这是大西洋鳗鱼的伊朗第三篇游记。
伊朗的前续两篇分别为：
《伊斯法罕，我与伊朗秘密警察的惊魂一夜》
《我为什么不推荐去伊朗旅行。(一)》
▲我的朋友穆罕默德
不推荐系列的第二篇，从这段旅途的启程讲起：
这次去伊朗，我乘坐的是南航经乌鲁木齐转机的航班。在从上海飞往乌鲁木齐的飞机上，我看到了这次旅行全程里最美丽的自然风景：）用上帝视角俯瞰新疆的绵延雪山，在高空太阳的照射下，美到陶醉。
▲上帝视角看雪山
遗憾的是，美景的高潮在这段旅行的开头就结束了。
此行我由北往南，走了三个城市，分别是：
首都德黑兰
千年古都，波斯的“西安”与“京都”，伊斯法罕
设拉子
先从第一站德黑兰说起：
德黑兰是一个观感上能用“丑陋”来形容的怪兽城市。
波斯的历史悠久，首都也随着时代的推进而不断变迁，德黑兰是第32个伊朗首都，总人口达8,429,807人，目前是伊朗最大的城市。
德黑兰作为伊朗首都的历史并不长，1795年恺加王朝的沙阿（即国王）阿迦.穆罕默德将德黑兰作为首都，两百多年后，德黑兰已成为全球人口密度最大的城市之一。德黑拉也是伊朗最世俗、最自由（微笑脸）的城市。
德黑兰背靠伊朗海拔最高的厄尔布尔士山脉，本来从独特的地理位置来看，能有非常不错的视觉层次感，特别是冬天，网上这张雪山都市的景像就给很多没来的人留下过深刻的印象。
▲网路上的雪山德黑兰城景
实际上德黑兰空气污染非常严重，很少有能见度高到看雪山这么清晰的时候，并且今年前半个冬天，伊朗暖冬化严重，直到1月初也没有下过一场雪。
我自然是无缘看到雪山城景了，但我仍然上了这座山，想鸟瞰城景，结果我只能拍到了下面的样子。
▲常年污染，上山鸟瞰的愿望落空
知乎上我的文章下面，关于德黑兰建筑的吐嘈，我觉得很真实。
▲来自网络互动
曾经我觉得中国的很多二三线城市千城一面，一不古老二不新潮，然而千年波斯的现首都德黑兰却也是如此。虽然它作为伊朗的首都并没有多少年，但城市能发展到如此的杂乱无章，毫无美感，异域感如此的缺失，也是很不容易。
外在上，德黑兰很像菲律宾的马尼拉，越南的胡志明市这样的尾气泛滥，摊大饼，建筑雷同混乱，但是却完全没有东南亚这些城市的放松、自由与娱乐气氛。
▲这就是建筑非常丑陋杂乱的德黑兰，还是一个宗教国家的首都
从德黑兰开始讲述这篇文章的中心思想——“从旅行的角度，伊朗是一个即没有沾到世俗的旅游优点，也没有沾到宗教国家的旅游优点的一个不伦不类，两边都讨不到好的国家。”
以下是我在暴走德黑兰一天后，当时在朋友圈所发的感想：
德黑兰一天的印象
不是旅游城市，景点与博物馆很乏善可陈，德黑兰从来不是波斯的文化中心，也没有历史荣光，现在定义成政治与经济中心，波斯如今的权力中枢比较好。（观赏价值比伊斯坦布尔差三个档次）
像孤独星球说的一样，德黑兰的交通混乱堪比见过世面的东南亚城市，和胡志明市不相上下，特点就是大部分斑马线没红绿灯，摩托多，过马路比较困难。
伊朗男人的穿着要么黑要么灰，颜色单一如八十年代外国人来中国的感受一样吧，路上唯一鲜艳的颜色就是女人们的穿着
因为封闭还是民族性格，不像突厥和阿拉伯的muslim国家那么多骗子和缠人的人，出租车招客拒绝一次便不会再问。主动跟你说话的人可能真的想和你交流（可惜大部分人只会 hello 和 你好）
这是一个少数看到东亚人就肯定你是中国人的国家，可能日韩游客很少来这，也有现在在伊朗做各种生意的中国人越来越多的原因。
讲到德黑兰景点，重点要说一说的就是几乎是德黑兰最著名最重要的萨德阿巴德王宫，让去过邻居国家——伊斯坦布尔奥斯曼帝国的托普卡帕宫的人简直是嫌弃至极。（我嫌弃到当时照片也仅只拍了以下两张。）
这是被推翻的，亲西方的巴列维王朝王室曾经的居所，精美程度远不如奥斯曼皇宫，然后却有以下两点令人不太愉悦的事情：
所有房间都不能进入，只允许在大厅里隔着玻璃门往里看，而在托普卡帕宫，游客是几乎可以亲身走进每个房间，最近距离的去体验奥斯曼王室的奢靡旧生活的。
▲巴列维皇宫，只能隔着玻璃门往内看
门票比托普卡帕宫也贵了数倍。
从这个皇宫出来，心里的这个感受愈加的加强：
如果说伊斯坦布尔是雍容大气、出身高贵的皇后，德黑兰就是心比天高、灰头土脸的婢女。
德黑兰景点的性价比不可忍受，但到了后面走了其它城市，发现伊朗的所有景点都是如此。
以下是来自旅行者俞柒柒的吐嘈，感同身受。
▲来自俞柒柒
接下来我会说到重头戏。就是伊朗的清真寺，这也是来伊朗的游客，每天90%都在参观的事物。
首先，伊朗的几乎所有清真寺都要收费，外国人比本国人贵几十倍，就像我的这位朋友大宝说的一样，每个一进去基本就是不下40块人民币，关键是里面就是一个小的空间，没人礼拜，就看下壁画和墙饰啊。
▲来自王小宝
我对很多景点不感冒的一个重大原因是，如果只有肉眼可见的平面物体，实在和在网上看的体验差别不大。就像我拍这个壁画，和在网上看一样。
而实地看最大的优势就是“与人相关的事情”，有宗教感和仪式感的事物，这些不仅照片拍不出来，即使是看别人录的视频，也绝没有那种身临奇境感。
例子就太多了，乌克兰基辅、敖德萨的东正教堂，伊斯坦布尔耶尼清真寺的大型礼拜，还有墨西哥城教堂里的天主教弥撒。
我曾在这些教堂或者清真寺看到不少人当场痛哭或抹泪，即使让不信教的人比如我，当时都会陷入深深的震撼，然后自我思考，试图去想通一些问题。
这些建筑里面的人和仪式，才是我喜欢进教堂，清真寺，佛寺这些宗教建筑的最大原因。而不是为了拍这些壁画。
▲格鲁吉亚巴统米的东正教堂
▲乌克兰敖德萨的东正教堂
▲墨西哥城的天主教堂
▲伊斯坦布尔的清真寺
而伊朗清真寺，我的感受就是意义就是都在迎合游客式的打卡拍照啊。
进一步的吐槽点还有，大部分伊朗清真寺都是门口比里面建得好看，门口这些几何图型的堆砌很特别是吧，好适合拍照了！但看十几遍二十几遍也会看吐。
▲以上两图并不是同一个清真寺！！但大部分清真寺就粗看都是这一个样子！！初看拍拍照可以，再每天看，就会。。
传说中的粉红清真寺里面就真的全是拍照的，阿，一个宗教场所没人祷告，没人发呆，没有圣乐，就全是拍照的？不可想象！更不用说实际面积非常的小，进去走个几步就走到另一头了！
▲来自俞柒柒
好了，上面说了很多伊朗清真寺的金玉其外，那么为什么就是很少看到有人做礼拜呢，这就讲的为什么说伊朗是一个不伦不类的宗教国家了。
伊朗在伊斯兰革命后，成为一个政教合一的高度宗教化的国家，国家最高领导人，也相当于我们的总SU记，是伊斯兰宗教领袖。
在上层这么宗教化的情况下，下层却很少有百姓每天定时做礼拜，在伊朗的三个城市，我竟然连听到全城响喇叭做礼拜的时间，还不如在亚洲的穆斯林国家，马来西亚，印度尼西亚要多。
而我当地认识的小伙伴，陪我一起玩的时候，基本是玩了一天都没见到他们要躲到一个地方去祷告的! 而在伊斯兰教的世俗之光土耳其，我都是在路上经常一言不合就看到路上一堆人跪下啊。
下图是一篇其它旅行者写的伊朗感受：
▲网络上的文章
▲网络上那篇过度洗白伊朗的文章存在很多事实错误，我在朋友圈的反驳。
你说世俗就很好吗？可这个不酒不肉的国家本身的旅行卖点就是一个宗教国家阿，几乎所有的旅行元素都是跟宗教挂钩的啊，没有酒没有性没有其它乐子，我去冥想去看看宗教化的精神提升不行吗，可伊朗也并没有啊。
说完伊斯兰古迹，我们说说伊朗在伊斯兰化之前的波斯荣光吧（当时还信拜火教），很抱歉，跟中国的先秦时代一样，那个年代根本就没有留下什么完整的遗迹，著名的“波斯波利亚”可能就是勉强的一个。
我的朋友小晟说，旅行到一个阶段，就是能明确知道自己喜欢什么，不喜欢什么 ，对于那些无数文章说“不得不去”的景点能坚持拒绝，是件不容易的事。
▲网络上的互动
我确实就没有去“波斯波利亚”这个地方，尽管酒店问我要不要包车的老板非常惊奇，什么，你竟然不去波斯波利亚？？那你来设拉子做什么，来设拉子就是为了去波斯波利亚的啊。来伊朗不可能不去这个地方呀！
很抱歉，我不是考古爱好者，我对没有完整成型，有完整建筑功能的一大片残砖断瓦，提不起兴趣。
我也很想让自己对这个地方提起兴趣，因为我觉得作为古波斯文明最出名的景点，我不去听起来都是很“可惜”。
然而我看了网上的无数游记，不管这些游记描述这个地方的文字多么浮夸多么高级，但竟然确实没有一张图片能够吸引到我的兴趣，我看完这些文章的这么多“波斯波利亚”照片，结果就是跟看之前一样，不想去。
▲这就是极其出名的波斯波利亚的景色，我是看了很多图片都提不起一丁点兴趣到访。为什么别人都去我就要去呢？
看网络图片都完全无法提起兴趣的某个固定景点，大部分情景是去了后也不会喜欢的。
以上讲的就是伊朗的景点，上一篇讲吃喝玩乐网络户外这些外在的旅行元素，这篇讲这个旅游目的地核心的旅行元素，遗憾的是直到现在，回忆起伊朗的景点、博物馆、古宅，我都没有一个非常有印象的具体地点。
▲来自小飞侠的古巴游记，我当时在伊朗也数次也有提前买机票离开去周围国家玩耍的冲动。
吐槽伊朗将进入最后一篇了，下一篇我会说到绝大部分旅行者最推崇的伊朗旅行的吸引点，热情的当地人。
和当地人的交流，过当地人的生活，一直也是我的兴趣点和旅行最大诉求点，我会从另一个独特的角度，来讲述和探讨，事实真的是那样的吗？这样的好客足以成为吸引我下一次来的原因吗？
国家弄成这个样子，是伊朗民众的错吗，是政府的错吗？到底是谁的错？
▲这个载我的出租车司机，为什么在我下车之后就疯狂给我发短信，让我带他离开伊朗去中国呢？
我们伊朗第四章见。
