古代打仗武将先单挑真是这样吗?

在三国、隋唐演义中,有无数的战争,但是每场战争都是惊人的相似。那就是两方军队对阵,然后中间空出来一片地方,两边领头的将军先相互通报一下姓名,然后一方将领开始亮出武器,恶狠狠的指着对面的将军“尔等鼠辈,还不快下马投降”。这个时候对方的将军会很不服气,立马拿上兵器,骑马直接冲了上去,这个时候两方的将军开打,而两边的士兵却在呐喊助威。

如果此时,对方的将军被一刀斩于马下,那么士气开始低落,此时为了挽回局面,又会有另外的将军飞奔出去接战,直到对方的将军被斩杀光了。这个时候赢了的一方拿起令旗,或者举起兵器,大喊一声,“冲”,此时敌人只有被杀的份了,而且是迅速获胜,而且没有例外的。其实,这个两方打仗,将军的胜败其实就决定了战争的胜败。

如在三国演义中都是如此,每场战争,只要关羽、张飞、赵云等名将上前一刀把对方的将领杀了,那么对方的士兵立刻就不行了,战争就胜利结束了。那么古时候的战争真的是如此么?

单挑,也就是武将个人之间的对战,古代单挑的确存在过,比如三国时代,吕布单挑郭泗,孙策单挑太史慈,都是于史有据的。其他朝代,比较有名的如五代的铁枪大将王彦章,那是单挑成瘾的人物。主将被擒全军溃败也是有的,比如唐代虎牢关之战,窦建德轻骑出阵负伤被擒,十五万大军顿时崩溃,他在河北经营多年,轻徭薄赋,被认为是可以和李渊,王世充争天下者,结果一战就覆灭了。

武将单挑必然是古代战斗的普遍原则:

古代,一般把把握战略的指挥、统领某次战争的指挥者称为帅,实施战术、获得军事成果的带头人叫做将。

将领的产生必定是武勇佼佼者。武勇既然超群,必定勇于、敢于、愿意身先士卒,以励士气。又,将者必然武装精良,如马匹、甲胄、长枪、弓箭等。强将手下无弱兵,故,将领之间的胜负,一定意义上体现了兵员之间的差距,将领之对决等同于全军之对决。实战中可能产生“一鼓作气、再衰三竭”的意外效果,象奥运的首金,直接影响战场局面。

历史明确记载:刘邦项羽对峙,项羽给刘邦下战书说,我们两人战争,凃碳了天下百姓,愿你我二人单打独斗以决大事。刘邦不敢应战。文学作品中的事件可能是虚构的,但是,将对将兵对兵的战法,应该是客观事实的折射,而绝不是虚构。否则,战争就变成混战,而没有文化的成分了。

武将单挑并不是古代战争的主要形式:

日本古代倦也有每战必先单挑的传统,先是队前出一武力超群之部将,先鸣镝,然后冲阵,和对方的先锋单挑,一般武士皆以于主公马前为荣。

姚雪垠曾对单挑的说法批评过,写过二句诗“阵前苦斗獬豸将,旗下旁观草木兵”,三国时期,主要是步骑兵作战的年代,冲锋陷阵的是士兵和下级军官,主将处于保护地位。但有时为了攻坚挫锐,主将也要亲冒矢石,以激励士卒,比如孙氏三代就有这个传统,但很少造成两方主将对打的局面。说单挑,就是摆开阵势对垒也是不得已而为的,关羽对颜良,是突然袭击,不是阵前对打,吕布与郭汜,是事先有约定,算是个特例吧。

说到单挑,就要说说单挑中的暗箭伤人,三国里对这个很不屑,其实中国古代,这种事情干了也没什了不起,大将也干,杨继业在陈家谷口就是被辽国大将耶律国宝用冷箭射中后俘虏的(后杨绝食而亡,并非碰死李陵碑),但是在欧洲中世纪,这是犯法,他们禁止战斗中使用弩箭,目的是维护贵族骑士的“尊严”因为弩箭可以穿甲,然而蛮族不懂也根本不想遵守贵族们的规矩。

说到底,单挑就是为了激励士气,也是武士们为了炫耀自己的本事,通常大家都会遵守单挑的规矩,如不遵守,即使胜利了,也被天下人所不齿。【文:我是三甲第四名,转载请注明出处】