虽然在1252年，蒙古人将阿萨辛派屠杀殆尽，但它的影响一直持续了很多个世纪。第一代教主哈桑为暗杀团建立了一套同心圆权力结构，与传统金字塔结构相比，因为其核心内部机制是隐藏不露的，并且圆圈的多少也不确定，这也就意味着圆心外面的人永远不能摸清他们的距离真正的权力“圆心”有多遥远。
▲蒙古远征军围攻鹰巢
阿萨辛派这样的设计非常适合秘密组织的行动原则，而且即使组织遭到部分破坏，也没有全盘崩溃之虞。于是，他们的组织模式与结构便渐渐成为了后世各种间谍、秘密组织竞相模仿的对象。其中最著名例子之一便属共济会，他们从圣殿骑士团那里获得组织结构上的灵感，而圣殿骑士则是十字军远征时期阿萨辛派的著名同盟者。阿萨辛派的一支最极端也是最值得信任的追随者和继承者最终组成了非达因集团，这个名字仍然与伊斯兰教狂热的信徒有着密切的关系，他们抵御的对象是与一切对抗先知的敌人，无论他们是西方的异教徒还是走向“错误道路”的伊斯兰信徒。
▲位于伊朗的阿剌模忒堡遗址
这样的极端圣战思维，以及通过非常规的秘密战形式打击敌人的构思，今天仍然活跃在世界的各个角落。从车臣的人肉炸弹“黑寡妇”，到“911”撞击世贸的民航航班，再到巴格达与耶路撒冷的路边爆炸，甚至现在ISIS的各种自爆卡车，阿萨辛派的影响依旧阴魂不散。对于他们中的大多数人来说，这样做的目的与当年“山中老人”的许诺如出一辙：即死后能够进入极乐天堂，享受无尽的欢乐幸福。
▲位于叙利亚的阿萨辛城堡遗址
阿萨辛派之所以能视死如归地从事暗杀活动，不仅是由于物质上的诱惑或精神上的诓骗，对宗教信仰的依赖也是一大原因。他们自称是在弘扬正道，守卫真主安拉，并说这是每一个穆斯林神圣义不容辞不可侵犯的责任和义务。当穆斯林的信仰和生存遭到外界严重威胁时，他们决定起来发动战争。他们认为只有通过战争才能坚决摧毁现存的非伊斯兰秩序。哈桑曾规定为捍卫真主而引发的战争，即“圣战”，是“五功”之外的第六功，要求每一名穆斯林成员随时准备为圣战而献身。
▲惨遭阿萨辛派毒手的耶路撒冷国王康拉德
在极端的伊斯兰教狂热者看来，弘扬主道的神圣使命是高于一切的，为了复兴伊斯兰，任何手段的采用（哪怕是不道德的）都是无关紧要的。他们心安理得，没有丝毫内疚之感，而他甘愿自我牺牲的精神和“为主殉道”的思想催使其面对反对者往往能够视死如归。其行事之果敢甚至远超当时以虔诚著称的圣殿骑士团、医院骑士团。而阿萨辛派秘密战的具体方式也为后世的许多间谍刺客所借鉴。他们将那些忠诚的杀手派往几百英里以外的地区，使其融入当地社会，了解当地的基本概况，他们可以潜伏数年耐心地等待猎物，知己知彼后，一旦接受行动指令，便能一击得手。
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