中华文化底蕴深厚，源远流长。成语“八拜之交”来自8个著名的历史故事，是后世学习的典范。同时“八拜”还指向东、东南、南、西南、西、西北、北、东北8个方向叩拜。
中国是礼仪之邦，“八拜”最早指古代世交子弟拜见长辈的礼节，是晚辈对长辈的尊重。后来人们衍生用于平辈之间，将异姓结为兄弟亦称为八拜，表示无论何地都要生死与共。
再后来人们对“八拜之交”再次衍生，将结拜为兄弟姐妹的亲密关系称为八拜之交，交指的是友谊。也难怪现实生活中，我们一听到“哥”或“姐”称呼，都会觉得十分亲切。
历史上的“八拜之交”有哪八拜呢？
现实生活中，我们或常说自己与某某有八拜之交，其实八拜之交不是说与某某人有拜8次的交情。我们要明白历史八拜之交的出处，不然就闹笑话，贻笑大方了。
八拜之交来自8个著名历史故事，具体指这8交：管鲍之交、知音之交、刎颈之交、舍命之交、胶漆之交、鸡黍之交、忘年之交、生死之交，下面分别介绍。
01、管鲍之交
春秋时期，齐国有一对很要好的哥们儿，一个叫管仲，一个叫鲍叔牙。管仲家境贫穷，鲍叔牙找他一起做生意，本钱都是鲍叔牙出的，但分钱时管仲拿得比鲍叔牙多。
鲍叔牙的下人很不解，鲍说：
”管仲家穷，要赡养老母，多拿一点没关系”。
有一次，二人一起去打仗，而管仲总是喜欢躲在最后面，这样大家都骂他是一个贪生怕死、没有担当的小人。
鲍叔牙一听，就替管仲抱不平了：
“你们这样说不对，你们误解了他，他是要留着命照顾他的老母亲呀！“。
管仲听后无不感动地说：
生我的是父母，了解我的可是鲍叔牙呀！
之后，齐王去世，齐国发生内乱，鲍叔牙带公子小白逃到莒国，管仲带公子纠逃到鲁国。后来管仲准备杀掉公子小白让纠当国王，结果他射偏了箭，小白没有死成。
后来，鲍叔牙和小白比管仲纠早到齐国，小白当上齐国的国王。小白就让鲍叔牙当宰相，但鲍叔牙说什么也不肯，说管仲能力强，管仲才是宰相的最佳人选。
小白很惊讶：“管仲是我的仇人，你说让他当宰相？”鲍说：“他只是为主人办事而已”。后来小白请管仲当了宰相，管仲帮小白把齐国治理得很好。
管鲍二人相知至深、情谊深厚，让世人动容！世间有几人能如此相知相惜？如今天人们常用“管鲍之交”来形容朋友之间彼此相知相惜与相互信任。
02、知音之交
有一年，俞伯牙奉晋王命出使楚国，在八月十五晚上，但见云开月出、景色迷人，俞伯牙琴兴大发，取琴专心弹了起来，弹了一曲又一曲。
这时，他猛然发现岸边站立一人，手下一用力“啪”地拨断了一根琴弦。那人大声说：“我是一打柴的，被先生的琴声吸引到此。”
俞伯牙定睛一看，果然是一个樵夫，旁边还放着一担柴。他吃惊，他一介樵夫能听懂我的琴？于是便让他说出自己弹的是什么曲子。
樵夫说他弹的是孔子赞弟子颜回的曲谱，还说俞伯牙的琴是瑶琴，相传为伏羲氏所造。俞伯牙对他刮目相看，他又弹了几曲请他辨识。
樵夫逐一辨识出《高山流水》的琴声，俞伯牙佩服不已，这位樵夫就是钟子期。人生难得一知音，在荒山野岭的竟能遇上知音？两人结为兄弟，相约来年再相会。
次年中秋，俞伯牙以琴声召唤知音，却没有等来好友。
第二天，俞伯牙向一位村民打听，才知钟子期已病逝。俞伯牙听后万分悲痛，他来到钟子期坟前，悲伤地弹起《高山流水》，弹罢挑断琴弦，将琴摔得粉碎：
”知音不在，弹与何人听？”琴破弦断，此后便再也不弹琴了。
知音之交出自《列子.汤问》，故事凄婉，让人涕泪，至今人们常用知音来形容朋友之间的情谊。人生在世，知音者又有几何？因此人们常说“人生难得一知音”。
03、刎颈之交
负荆请罪的故事我们并不陌生，它和刎颈之交是相辅相成的，我们来看看赵国这一文一武的将相之间的恩恩怨怨。
战国时，蔺相凭借聪明才智完璧归赵，被赵王封为上大夫。秦王与赵王渑池相会想逼迫赵王就范，廉颇以勇猛武力、蔺相如以非凡口才，让赵王免受屈辱。
蔺相如因而被封为上卿，廉颇很不服，认为拼杀前线是第一大功臣，而蔺相如仅凭一张嘴就官居他上？于是就想着要好好羞辱蔺相如一番。
但是，蔺相如只是一味躲避，并不正面与廉颇起争执与矛盾。这让蔺相如的门客很是不悦，纷纷提出要辞职回家。
门客们认为，他们为蔺相如做事，是敬重他是君子、有才华，但蔺相如却对狂妄廉颇忍气吞声，这让他们很失望。
蔺相如大笑说：
我连秦王都不怕，又怎会怕廉颇？秦国之所以不改来犯，正因有我和廉将军保护着赵国，我怎会因个人恩怨而不顾江山社稷？”
这话传到廉颇耳朵里，非常忏愧，于是赤着上身背着荆条来向蔺相如请罪，两人从此成为好友，将相一同保护赵国江山。
刎颈之交的出自《史记.廉颇蔺相如列传》：“卒相与欢，为刎颈之交”，我们形容生死患难与共的朋友，可用这个成语。
04、舍命之交
“舍命之交”出自西汉《烈士传》，也叫角哀伯桃，大家可能不太熟悉。不过从成语的字面上，我们不难看出它说的是一个人为另一个人舍去生命的感人故事。
西汉时期，左伯桃和羊角哀是一对好朋友。由于楚元王招贤纳士，两人一同去投奔楚元王。但路遇大雪、十分寒冷，他们衣着单薄，粮食匮乏，很有可能被冻死或饿死。
资源有限只能保全一个人。左伯桃为成全朋友，把衣服和粮食并给了羊角哀，自己则脱得躲进空树中牺牲了自己了。
后人把左伯桃这种成全朋友、牺牲自己的情谊叫做“舍命之交”或“羊左之交”，试问这种为朋友牺牲自己的世间有多少人能做到？
05、胶漆之交
胶漆之交出自《鲠直张千替杀妻》，古人说“胶漆自谓坚，不如雷与陈”，雷指雷义，陈指陈重，两人都是东汉的饱学之士，品德高尚、乐善好施。
太守听说陈重之名，就举荐他为孝廉，陈重却要把功名让与雷义，但数次请求太守都不同意。直到第2年雷义被选拔为孝廉时，两人才一同去就职。
而雷义呢，他与陈重的相让之心一致，他被举荐为秀才时，也要让功名给陈重，但刺史不批准。雷义装疯奔走在大街上，而不去应赴任。
陈重与雷义，如同胶与漆一样融为一体，坚不可摧、生死相依。胶和漆本是两种很具粘性的东西，胶漆之交就是指亲密无间、志趣相投的朋友。
06、鸡黍之交
鸡黍之交很有意味，它出自《后汉书.独行列传》范式与张劭的故事，两人情谊深厚，留下了鸡黍之交的美名，同时也是一种守信之交。
范式和张劭是一同游学的儒生。后来两人一同请假回家乡，范式告诉张劭，两年后回京就去拜见倔的父母，看望他的孩子。
眼看着约定日子要到了，范式告知了母亲。他母亲说，你们都分别两年之久了，这千里之外的事又何必相信？范式说张劭是一个很讲信用的人。
他母亲说，那就该为你们酿酒庆贺。到了那天，张劭果然来了，二人互拜互饮，喝得十分畅快。如此守信之人，让人佩服之至。
07、忘年之交
忘年之交，这就比较易于理解了，我们也很熟悉，指的是年辈不相当的人结交为友。忘年之交出自《后汉书.祢衡传》：“衡始弱冠，而融年四十，遂与为交友。”
孔融与祢衡结为好友时，祢衡不到20岁，而孔融已过50岁。孔融看中了祢衡的才华，才与他结为好友。后世将这种不拘年岁年辈的朋友叫做“忘年之交”。
08、生死之交
生死之交出自元朝郑德辉的《绉梅香》：
“晋公在枪刀险难之中，我父亲挺身赴战，救他一命，身中六枪，因此上与俺父亲结为生死之交。”
战场上刀枪无眼、瞬息万变，稍不留意就会命归黄泉、阴阳两隔，而这种情况之下的舍命相救，就是一种同生共死的大情谊。
写在最后：
以上就是古代八拜之交的全部典故，真乃感天地、泣鬼神，让人不忍卒读，堪为后世学习的典范与楷模！人生如能拥有一次这样的友情，也不枉来世走一遭。
友情到底有多深呢？李白这样形容：“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”。在李白看来，友情比桃花潭水还要深。而我认为这与八拜之交相比，仍稍逊一筹。
中华民族一向是礼仪之邦，忠义、诚信、仁德、宽仁、善良等一直是古人人际交往的优良传统美德！朋友之间情意至深至重，由此有了我们灿烂辉煌的传统文化。
人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。中华传统的人际交往的美德，于我们有着很强的现实意义，即便过了1000余年，仍是我们后世学习的典范。
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