太白星，即金星，也叫启明星，长庚星，在东方升起时叫启明，在西方坠落时则称为长庚，因此小说中的太白金星又叫李长庚。
在道教中太白金星地位很高，仅处在太上老君，元始天尊，灵宝天尊三清之下。实际上，太白金星只有在西游记当中出现了很重要的角色。按照神话故事：元始天尊、通天教主和太上老君三个师兄弟的师父是鸿钧老祖。
那么，太白金星和太上老君又是兄弟，也就是说太白金星的师父也是鸿钧老祖。
在传奇小说中，太白星的形象有一个演变过程。刚开始时，是一位穿着黄色裙子，戴着鸡冠，演奏琵琶的女神；明朝后，则化为一位童颜鹤发的老神仙，经常奉玉皇大帝之命监察人间善恶，又因西方属金，被称为“西方巡使”。
不过，古人也认为太白星是罚星，多被认为是不祥的征兆，只要天上一出现此天象，就预示着将有兵灾。
在《三国志》中，“太白”曾出现多次，仅“太白昼见”星象就出现了七次之多。
太白昼见，又叫“太白经天”，指的是金星异常明亮，就是白天一整天太白星都能看到。
一旦出现“太白昼见”这样的星象，则预示着人君懦弱失势，女主变强，可能有外夷入侵，可能爆发战争等。不过，具体到各个星占事例中，“太白昼见”更可能预示着君主的失误，臣子则可以借此向君王进言。
当然，在《三国志》里出现这些“太白昼见”的星象后，并无确切地记录事件反应，但从前后史志来看，这些星象也至少起到预示灾祸的作用。
如《魏书?文帝纪第二》记录了两次“太白昼见”的现象，一次是“太白昼见。是月大雨，伊、洛溢流，杀人民，坏庐宅。”在这里，太白昼见的这个月里，伊、洛两地下大雨，洪水泛滥，人民被淹死，住宅房屋被毁坏，这些灾难不能不说是之前“太白昼见”这一星象的应验；一次是“冬十月乙卯，太白昼见。”
之后，天子就祭祀祈福，再到十一月庚寅，冀州又出现饥荒。
“太白昼见”星象的出现，天子就祈福，可见这一星象起着警示作用，之后的饥荒又可证明“太白昼见”预示着灾难。
当然，这些“星占”多少夹带着很多古人的迷信思想，但是他们用天人感应的神话宇宙观对历史的建构，又构成了中国传统文化的基石。
