易筋经属于少林镇派之宝，这本经书是至高无上的内功，练成后必将横行天下。只是此经极难修炼，只有区区六人而已。既然如此，这些绝顶高手，后期到底谁更强。其实在少林，有一位僧人苦练易筋经，最后怒而坐化。其徒拾起经书，狂笑不止的修炼，终成一代高手。这位无名老僧，显然是疯疯癫癫，而过了百年，扫地僧练成易筋经，进而独步武林。很多人不解，原著中未曾提起，为何扫地僧会易筋经。其实论这本经书，疯僧不及，当扫地僧见到鸠摩智，居然能直接说出他强练易筋经，且精细至每一个穴道。
假设扫地僧从未练过，又从何处得知。疯僧的易筋经虽然厉害，只是相距扫地僧，还有一些距离。从二人表现分析，扫地僧的三尺气墙，就连乔峰都未见过。按理说身为少林俗家弟子，对少林绝学，应该颇为熟悉。即便未练，至少听过名字，或关于武功的招式。然而易筋经本就非常神秘，扫地僧的气墙绝学，极有可能从易筋经中演化而来，若真是如此，这位疯僧前辈，还当真不敌。修炼易筋经，能以气御力，形成类似一堵墙的防御，显然在原著中，疯僧还未到达这个境界。虽然成为高手，在当年盛名一时，只是扫地僧后来居上，武功力压无名老僧。而且还有一点，属于比较容易忽略的细节，扫地僧出手后，将萧远山和慕容博打至龟息状态，这一手武功，与易筋经密不可分。当年的疯僧，无法练到这种境界，若非疯癫，恐怕也未能参悟出易筋经。
后来扫地僧硬抗降龙十八掌，只是受了轻伤而已，我怀疑易筋经护体，在体内有一股真气流动，故而将降龙十八掌化解开来。否则天下第一掌法，居然不能将其毙命，这未免有些说不通，但若扫地僧修炼易筋经，就合乎情理。疯僧虽然是前辈，然而这套易筋经，扫地僧也已后浪推前浪，将其演绎到巅峰。天龙时期的游坦之和鸠摩智，也练过这套绝学，前者内劲非凡，后者招式霸道。如果这二人联手，也未必击败扫地僧，游坦之的易筋经，和当年疯僧是一个路数，这个在原著中亦有提及。既然二人的修炼方法如此接近，那么练成后的威力，也不会相差太多。游坦之略胜于疯僧，那是因天山冰蚕的关系，当冰蚕寒气与易筋经结合，这便是天下水火并济的上乘内功。虽胜过疯僧，但相距扫地僧，还始终尚远。
游坦之的易筋经，厉害之处在于解毒，不能凝劲化气，达到伤人于无形的境界。论巧妙，鸠摩智可利用招式达到此境，只是若凭真本领，明王还是不及。游坦之与乔峰交手，还不能取胜，或者是持平，又如何超越扫地僧。那冰蚕毒掌还未打到扫地僧，就被三尺气墙化解，即便后期不断打磨，或许能有精进之效。不过隐居藏经阁四十三的扫地僧，无论是招式，还是内力，都要优于鸠摩智和游坦之。尤其在少林，鸠摩智偷袭都未得手，且扫地僧反手一挥，便将之击退。须知这轻轻地一挥，只是袖袍而已，还未真正意义的出手，足见鸠摩智和扫地僧的差距。如果施展全力，能否抵挡这猛烈的攻势，其实已经不言自明。明王武学天赋极高，同时根基牢固，假以时日，我认为能达到扫地僧七分的水平。
西夏枯井中，鸠摩智内力全失，且大彻大悟。这个时候的鸠摩智，才算是重获新生，若重新来过，或许武功能接近扫地僧，甚至是持平。不过就易筋经而言，走火入魔的鸠摩智，必然不及扫地僧，这是不争的事实。若论后期强弱，游坦之无人点拨，明王勤练不辍。以他的武学天赋，必然要超过游坦之，纵使内功尽失，也仍毫无影响。就如同神雕中的北丐，之前同样内力全无，最后恢复如初，武功更胜昔日。其实阿紫也练过易筋经，不过属于强身健体，与这几位相比，自然是云壤之别。笑傲中的方证与令狐冲，才是易筋经中的高手，然而我认为这二人，在笑傲时期，可谓堪称绝顶。若来到天龙，来与扫地僧一较高下，就必然处于下风。
其实令狐冲的易筋经，属于无意练成，游坦之亦是如此。若论强弱，游坦之两大神功，要优于令狐冲。至少天山冰蚕的威力，还是不容小觑的，加上易筋经，武功更是霸道无比。不过令狐冲的剑法，也相当凌厉，只是易筋经属于内功，若无法转化，威力便丧失一半。掌法疾出的游坦之，能发挥冰蚕的效用，一旦招式精进如斯，那么方证大师能够抵挡，但令狐冲就应另当别论。虽然方证大师的易筋经也相当强劲，不过遇到扫地僧，仍是无计可施，其力如同泥牛入海。故而在金庸笔下，真正意义上练过易筋经的只有六人。扫地僧功力非凡，排在首位，方证屈居第二，游坦之第三，鸠摩智紧随其后，令狐冲位居第五，疯僧居末。
