如何定义“奥特曼”这一角色

奥特曼简单介绍

《奥特曼》系列(日语:ウルトラシリーズ),是日本“特摄之神”的圆谷英二所一手创办的“圆谷制作”(円谷プロダクション)所拍摄,自1960年代起推出的一系列空想特摄电视剧。以1966年的《奥特Q》为首,自同年的《初代奥特曼》开始,建立了“巨大英雄与怪兽对战”的模式。

奥特曼与神的定义论证

早期山田高司先生就指出:由艾斯开启的奥特家族这一设定,给予奥特曼以人类的属性,使得「奥特曼=超越人类的存在=神」这一意象不复存在,奥特曼丧失了神秘性。常是第二期奥特系列否定派用来诟病的口实。

然而笔者认为,奥特家族的设定与其说夺走了奥特曼的神秘性,倒不如说是给奥特曼赋予更多的神秘性。因为希腊神话中的诸神同样有诸如兄弟、亲子这样的家族设定。希腊神话里,天神乌拉诺斯和大地女神盖娅生下12个兄弟姐妹。其中克洛诺斯和瑞亚姐弟俩又诞下6个兄弟姐妹,这就是以宙斯为首的众人熟知的奥林匹斯神族。希腊神话里主要的众神全部都是有血缘关系的亲族。原本,艾斯以外的其他奥特曼可看做是单纯的M78星云宇宙警备队所属的艾斯的同僚,奥特之父即单纯的警备队上司

但有了家族这样一个额外的属性后,奥特曼就有了神话属性的神秘性,并且给奥特系列的世界观赋予了更为深层次的奥义。第二期奥特系列不乏跟希腊神话挂钩的描写。例如泰罗奥特曼第25集「燃烧吧!奥特六兄弟」出现的奥特之国的里绘有许多建筑物酷似希腊神殿。奥特之塔的设计亦是以古希腊的圣火台为原型。

在作品的表现上奥特家族一直也保有独自的神秘性。凡奥特家族登场的镜头都处理为极具幻想性的演出。艾斯第一集「辉煌!奥特五兄弟」,五人齐聚在雾隐雾现的幻想性的特殊空间。第39集「赛文之命!艾斯之命!」,赛文在布满红蓝黄光粒的幻想空间里登场。第44集「节分怪谈!闪光豆」奥特之国被描绘为天空上横架着一道银色彩虹并被各种奇异的银色植物(「奥特英雄大映像图解!光之国篇」里称其为全宇宙独有的植物·银芝「silver grass」)环绕的幻想世界。可以看到当年的制作人员以昭和时代的技术水平极尽可能地把奥特世界的神秘性呈现给观众。

一部分第一期奥迷分析认为初代赛文对于人类而言是如同神明一般的存在。但事实是否真是如此有待商榷。实际,作为「奥特Q」的后续节目,从企划「科学特搜队百慕拉」到「奥特曼 空想特摄系列」的变更过程中,英雄角色经历了从一个写实的宇宙生物向拟人化方向发展的作业。初代OP里类人形象的奥特曼剪影便是证明。即,奥特曼原本就是一个拟人化的宇宙人。而赛文更是一个在长有宇宙人脸的躯体上覆上人类世界的西洋式甲胄的形象。初期奥特系列里,奥特曼以神的形象登场的仅有「巴拉吉的青石」一回。可以认为,该回的剧情是未开化的巴拉吉民众(据旁白所言,巴拉吉曾高度繁荣,但繁荣不一定等于科技高度发展和民众认知水平先进)将自己不能理解的现象一律解释为神。甚至,初代和赛文的企划书里也不曾记载过任何关于「把奥特曼描绘成神明」类似的解说。所以,「奥特曼就是神」这一理论本身无法得到来自制作方的论据支持。

从归来的奥特曼到艾斯奥特曼,人性化(和人类一样的作风、情操)奥特曼这一概念得到了进一步发扬。希腊神话里的众神也是人性化的神,和人类一样喜怒哀乐,甚至时而抱有欲望、邪念,神和神之间互相憎恶、战斗。希腊众神和人一样,是拥有不完全的人格(神格?)的神。假设一定要把奥特曼比拟为神,加入了家族设定的第二期奥特曼反而更像希腊神话里的众神。

完全没有人的情操、拥有完美人格(神格)的神,实则是存在于文艺复兴时期以前的宗教里的神。宗教神才是完全超越人类之上,拥有超自然、超人类资质的存在。把初期奥特曼比为宗教神未尝不可。而相对比,第二期奥特曼既可以解释为(希腊神话)神,也可以解释为人,是具有更深层次意义的角色。

奥特曼教育点在哪里?

初代奥特曼第二十三集我的故乡是地球,可以说是初代奥特曼中最深刻的一集。讲的是美苏争霸时期宇航员贾米拉被送到一颗没有水的星球上,但是由于飞船故障,无法回来,然后贾米拉进化成40米的怪物来袭击地球,破坏地球和平会议,最后在奥特水流下痛苦的死去。现实中贾米拉是政治的牺牲品,这集批判了各国之间为了提高科技,不惜牺牲人命,在贾米拉墓碑上写的字也极具讽刺意味“为了人类的梦想和科学发展而献身的战士之魂在此安息”井手队员说的有道理“对死者专挑一些赞美的说辞罢了”。

赛文奥特曼行星战争中的斯贝尔星在新兵器斯贝里乌姆炸弹的实验失败后,被放射能覆盖整个星球,污染物渗透到斯贝尔星人的血液中。斯贝尔星人为了用地球人的血替代辐射血而来到地球。并以佐竹三郎之名,化身为地球人,将拥有能将地球人血液结晶化的手表送给地球人【佩戴后人类会因为白血球减少而倒地】,之后,宇宙人通过偶然得知,儿童的血液更加纯净,变将魔抓伸向了儿童。

禁播的原因

第十二话于1967年12月17日首映,首映和重播时并没有什么影响,并且都收录了这一话。但是随着相关商品和印刷品的陆续登场,于1970年十月由小学馆发行的小学二年生杂志11月号附赠的怪兽决战卡片中,对斯贝尔星人的描述是辐射人。这张卡片的内容被一个女中学生看到了,而这个女中学生是东京原爆被害者团体协会的专门委员中岛龙兴的女儿。他的父亲随即写信给编辑部表示抗议,与此同时,圆谷公司也对朝日新闻有关于核爆被害者是怪兽一词进行正式回应。抗议运动从广岛长崎的一度扩大到全国。受到抗议活动影响的圆谷公司,在1970年10月21日正式谢罪,并表示以后不会公开斯贝尔星人的相关资料。并且以小学馆为首的各类出版社,之后也从未提及有关斯贝尔星人的种种。斯贝尔星人,就这样,被自主封印了。

迪迦奥特曼中西拉,根津博士的女儿麻美饲养的宠物鸟,当年兹尔达气体引起爆炸时被主人麻美拼死放飞,为了消灭害死主人麻美的兹尔达气体而巨大化。出现在北海道罗臼岳,并以1500公里的时速向滋尔达中心方向前进。从口中喷出火球。将所有的滋尔达气体吸入了自己的身体后,化为金凤凰,向遥远的宇宙飞去。

下面是著名的一集,第二十七集,看见了奥比克,这集要重点讲解。

从很早以前就住在彦野街,与伙伴影法师经常在一起行动。不擅长明亮而在黑暗中移动。从背后传来“来玩,和奥比克一起玩”的呼唤,把回头的人放入通到井的锅子中,(在剧中在夜里哭泣,旁边吃饭的男客成了受害者),头发由于恐惧而变白,让人们害怕。崛井说“回过头来被吃掉了”。到了白天在黑暗的裂缝里出现,使人们陷入了混乱。可是,奥比克住的地方被开发成健康乐园。」结束了一系列的事件后,在开发前的一天对影法师说:“这是最后的一晚,让我们尽情地发挥”。为了被GUTS队员们攻击古井内部而被被指定住处。奥比克害怕,在灯光全部消失的彦野街里看到了以前的村子的幻影,不过,因为大古告诉他:“奥比克!那不是以前的村子!”,发怒巨大化。可是在与tiga的战斗中领悟到了大古的言词是真的,(那个时候流下了火焰的眼泪),故意被迪迦的手里剑打中而死。此后被迪迦的光粒子化能力升天,向夜晚的黑暗中归还。

其实这集戳泪点,奥比克,那不是以前的村子,在一片黑暗中,以前的村子早已不见了,以前的村子早就消失了。——大古。奥比克只不过是想要一个原来的村子,难吗?难!在现代化的今天,都在盖新房拆旧房,我们的记忆正在一点一点的消除,想要找回一起的记忆真的很难。请停止或是放缓拆迁的脚步,给我们留一个美好的回忆。在与迪迦的战斗中有一个细节,奥比克抹了抹眼泪,我震撼了!奥比克其实挺可怜的

通过以上解析小编我个人认为奥特曼并没有这么幼稚,看心态而定,有些人觉得看动画就是幼稚,但是有些人却能从容的接受并喜爱动画,这关键还是要看你自己对动画的心态看动画是为了娱乐,放松,看片子时你能从中获得乐趣,那就有看的必要。以前的老版的奥特曼虽然制作的比较粗劣,但是却留给人们很多美好的回忆,当做是经典来看也是可以的。

新作的几部奥特曼的TV版的剧场版都有着华丽的场景和逼真的画面,无论的特效还是质感都是相当的好,值得一看。

1.还怀着英雄主义看奥特曼就幼稚了,如果你从奥特曼的战斗中看到了人生的许多道理那就不幼稚咯

2.别在意常人的目光与想法,每个人都有自己的爱好,自己的想法,自己的英雄。这样并不幼稚。只要心中有像奥特曼一样的正义,勇敢,守护的心,把不可能化为可能,决不放弃。那才是真谛。最后说句奥特曼的名言:不管在多么痛苦的时候,都不要忘记,那辉煌的未来,在你眼中闪耀!

3.奥特曼可以拍得很成人,但小孩看不懂,成人先入为主觉得幼稚不看,所以圆谷挺难的,我是觉得日本人蛮有想象力的,不像中国人只会拍宫廷剧

4.每个人都有成为英雄的梦想,在最危机的时刻力挽狂澜拯救世界 我爸还喜欢看喜羊羊呢,这不是幼稚不幼稚的事…