刘禅是位“丑角”皇帝。“扶不起的阿斗” 、“乐不思蜀”这些成语出尽了他的洋相，让他沦为千古笑柄。但是，这位后主是不是真如传说中的那般昏庸可笑？翻开史书且经过阅读思考之后，我们有了新的答案。
千古君臣最佳关系
诸葛亮之所以能成就个人英名，与成就他的刘家父子密不可分。刘备对诸葛亮自不必说，“托孤”一事就足以见对其深信程度。
被托孤的小刘也遵照父名，“汝与丞相从事，事之如父”，听诸葛亮叔叔的话，成为一个礼仪上的天子，把国政大权交由诸葛亮。诸葛亮可以按照自己意愿推行对外政策，比如北伐。
最难能可贵的是，诸葛亮死后，刘禅“素服发哀三日”。在面对李邈的谗言“亮身杖强兵，狼顾虎视，‘五大不在边’，臣常危之。今亮殒殁，盖宗族得全，西戎静息，大小为庆。”没有搞任何对诸葛亮事后清算的事情，而是将谗言小人“下狱诛之”。对于诸葛亮的儿子诸葛瞻，刘禅视为子侄，还招了驸马。诸葛瞻才能中等，但34岁就提拔到了出将入相，执掌蜀汉大权的地位。可见刘禅对诸葛亮的一片深情延及后人。
诸葛亮（181年-234年10月8日）_图
可以说这对君臣的情谊无论生前还是生后，都能够自始自终，在封建社会并不多见。一方面说明刘禅心地善良，重情重义；另一方面，说明其豁达从容，气量如海。
诸葛亮的“相父”职位是很难做的。因为与小主子的利益有冲突，权力斗争在所难免。古来“相父”几乎都没有好的收场。
譬如，吕不韦一个“外国人”不远千里跑到秦国，为秦国的事业经营了大半生，这种“纯粹的”、“脱离了低级趣味的”人，最后还是被翅膀硬了的嬴政逼得饮鸩自尽。
再如，张居正活着时，万历皇帝对其又敬又畏。可是张居正尸骨未寒，万历就对这位辅佐之臣进行了全面清算，并且逼死了张的子嗣。
三国版图_图
诸葛亮的结局和这二位比较简直是天壤之别。而且刘禅还为诸葛亮在陕西勉县修了纪念祠堂，这也是开了君为臣修祠堂的先河。难怪后世有人评价“后主之贤，于是乎不可及”，的确这是常人难以做到的。所以刘禅和诸葛亮可以说是“君臣和谐”之典范。
而且刘禅对老爸的那两个结拜兄弟也不错，搞得一家亲。刘禅前后两任皇后都是张飞的女儿。刘禅的女婿不但有诸葛亮的儿子，还有关羽的孙子。
刘禅的“戏精”表演
刘禅最令后人诟病的是面对魏国的进攻，选择了“自缚手”，不战而降。他没有像明末崇祯帝那样自挂歪脖树，而是贪生怕死，像普通人一样。
投降主义在大众眼里向来都是要遭强烈反对的，就连处于深宫中的花蕊夫人也写诗讽刺：“四十万人齐解甲，中无一人是男儿。”所以刘禅被骂也是理所当然。
其实，蜀汉相争不过是一场军阀之间的混战。选择投降对于老百姓来说，日子还是那个日子；但对于刘禅来说，他就不再是那个“皇帝”了。选择不战，却是能让老百姓远离生灵涂炭，保存社会生产力免遭破坏的一种方式。
刘禅（shàn）（207年－271年），即蜀汉怀帝_图
投降这事真正受影响的还是刘禅本人。当刘禅从一国之君沦为异国阶下囚时，他迅速调整心态，没有像南唐李后主那样自怨自艾，写“问君能有几多愁”之类的断魂词，而是打开了“乐不思蜀”的人生新模式。
“乐不思蜀”的故事非常逗逼。当时司马昭请刘禅吃饭，宴席上特意安排蜀国歌舞节目。周围人是典型的“皇帝不急太监急”，为刘禅亡国而表示悲怆。但是刘禅本人却津津乐道地嗑着瓜子，欣赏歌舞。司马昭不禁感叹：“丫没心没肺怎么到了这种程度！”（“人之无情，乃可至於是乎！”）
又有一天，司马昭故意问刘禅想念故国吗？刘禅事先经人教导，如果遇到该问题就说“祖宗的坟都在故地，无时无刻不思念”，最好再流几滴眼泪。刘禅又当了回“戏精”,却被司马昭揭穿了。漏了破绽后刘禅便欣然承认幕后导演正是那个谁谁谁。从此司马昭忙于干篡魏的“正事”,对这个乐不思蜀的家伙也无心去毒害了。刘禅侥幸成为中国历史上唯一一个亡国之后还能善终的皇帝。
司马昭（211年—265年9月6日）_图
刘禅的这两个段子让时人笑喷了，后世人也跟着起哄笑了一千多年。但是“人在屋檐下，不得不低头”这话为什么就不能用在刘禅身上呢？只有英雄如越王勾践者，为吴王夫差尝大便才能叫“隐忍”，叫“策略”。我们头脑里都被“英雄主义”思想满满占据。越王勾践君子报仇十年不晚，他因为成功了，成为英雄了，所以之前在敌国所受的屈辱也一同成了被歌颂的内容。
然而刘禅到死也没有复仇，而是在洛阳安度余生，活了六十四岁。他的“偷生”就成了不折不扣的狗熊，不可以被原谅，也就没资格“此地乐，不思蜀”。
这就是为什么我们对刘禅的解读不能宽容的原因。可曾想过，刘禅在司马昭面前的这些“弱智”表演，打消了司马昭的疑心，从而保全了自己，也保全了从蜀国带来的五十多位臣子的身家性命。
魏灭蜀形势_图
《三国演义》作为文学作品，出于故事情节的需要，对历史上的真实人物进行了加工，这让刘禅变成了没心没肺、昏庸无能之君。而且这个形象还深入人心，使其蒙受不白之冤。
真正的刘禅正如《三国志》作者陈寿评价的那样：“后主任贤相则为循理之君，惑阉竖则为昏暗之后，传曰‘素丝无常，唯所染之’，信矣哉！”有贤相辅佐时，他就是“循理之君”；身边围绕着小人时，又成了“昏暗之后”。说到底，他就是一介普通人，只是被命运放在了特殊位置上，因此他作为人的各项特质便被夸大。
《历史堂》出品 文：刘樱姝
参考文献：《三国演义》《三国志》
