91年前的今天,全能的国学大师王国维在颐和园投湖自尽

【1927年6月2日】91年前的今天,全能的国学大师王国维在颐和园投湖自尽

王国维是近代罕见的全能型国学大师。他在教育、哲学、文学、戏曲、美学、史学、古文学等方面,都有很深造诣,留下了无数广博精深的学术遗产。

1877年12月3日,王国维出生于浙江杭州海宁。王氏家族世代书香,对王国维的成长和人生道路,影响巨大。1892年(15岁),考中秀才,被称为“海宁四才子”之一。在20岁以前,他的童年、青少年,都是在故乡海宁度过的。

(王国维海宁故居)

1898年,王国维到上海《时务报》馆当校对,进入罗振玉(甲骨文大师)所办东文学社,学习西方文化。1900年12月,王国维到日本东京物理学校学习,后因病回国。

这几年里,他翻译介绍了大量近代西方作品,包括科学、哲学、教育学、美学、文学等领域。

(王国维书法)

回国后,他在南通师范学校、江苏师范学堂等地任教。这个时期他以哲学为主,同时学习研究西方伦理学、心理学、美学、逻辑学、教育学等。他翻译的心理学、逻辑学名著,都是国内前所未见的。

30岁以后,他转而研究文学。他第一次全面地向国人介绍了俄罗斯文学家托尔斯泰,介绍了《战争与和平》、《安娜·卡列尼娜》、《复活》等名著。同时,王国维还对美学、词学进行研究,写出了著名的《人间词话》;对中国戏曲史也有研究,撰有《曲录》等著作。

(青年时期的王国维)

1911年(34岁),辛亥革命后,清政府解体,王国维携全家随罗振玉东渡日本,侨居四年有余。在罗振玉的帮助下,他静下心来做学问,研究方向转向经史、小学。专力研究新发现的史料,以古文字学为基础,研究古史,包括从古器物到古代书册、服装、建筑多个方面。

此外,在戏曲研究方面亦有重大的突破,所著《宋元戏曲考》,被称为“戏曲史研究上一部带有总结性的巨著”。这一时期,他的生活颇安定,学术上也更有成就。

(王国维和罗振玉合影)

1916年(39岁),从日本回国,之后主要从事申骨文字及商周历史研究,作出了超越前人的成就,将辛亥以来重要的研究成果,编成《观堂集林》,其中《艺林)八卷、《史林》十卷、《杂林》二卷,对后世具有很大的影响。

1923年春(46岁),王国维到北京,任逊帝溥仪的“南书房行走”。按清代惯例,在南书房工作,大都是学问渊博的著名人物。1924年冬天,王国维结束了“南书房行走”的工作。

1925年2月,清华大学筹办国学研究院,聘王国维为导师。他与梁启超、陈寅恪、赵元任、吴宓(或李济)被称为“五星聚奎”的清华五大导师。

(陈丹青油画-国学研究院的大师们,从左至右分别为赵元任、梁启超、王国维、陈寅恪、吴宓)

(《清华学校研究院同学录》中的教员合影,前排从左到右:李济、王国维、梁启超、赵元任)

1927年6月2日(50岁),王国维到办公室给毕业研究生评定成绩后,乘人力车前往颐和园,在昆明湖鱼藻轩,吸完一根烟后,跃身扎入水中,自杀而死。事后在其内衣口袋内发现遗书,写道:“五十之年,只欠一死。经此世变,义无再辱”。

王国维为何自溺,至今仍争论不休,有“殉北洋说”、“痛恨北伐说”、“罗振玉逼债说”、“性格悲剧说”、“文化衰落说”。然而,不管如何,他已长眠不起了。

(王国维墓地)

(本文是万象历史·人物传记写作营的第38篇作品,营员“老骥伏枥”的第3篇作品)