禹音禅宗:为圣不增 为凡不减

行脚僧有道禅师路过一间茶坊,当时正有些口渴,就顺便进坊打算喝杯茶休息一会儿,店主一看是位僧人,就非常热情地与他打招呼,并且问道:“大师!您一定很辛苦吧?喝杯茶吗?”只见有道禅师用不惊不扰、平平淡淡的眼神看了一下茶架,微微点一下头,其他什么话也不说。

店主好像也是一位禅道高手,谦恭谨慎地说道:“相信您是一位道行高深的禅师!那么,禅师,小的一直都被一个问题所困扰,想请教您一下,如果您能为我解答,我就供养您,怎么样?”有道禅师道:“你尽管问吧!”店主问道:“古镜没磨过时是什么样子?”有道禅师很快地回答道:“黑如漆。”

店主又问禅师道:“古镜磨过以后又是什么样的呢?”有道禅师简洁地回答道:“照天照地。”店主很不以为然地说道:“禅师,对不起!请恕我不能供养。”说着就转身进入了茶坊。

有道禅师一愣,心中暗想:“我参禅几十年,现在却不如个店主,可见他的禅道有多高了!”于是下定决心苦心闭门深修,以求彻悟。三年过后的一天。有道禅师再次出现在这家茶坊的门口。店主仍然热情地招呼道:“呵!三年未见,我仍想请教您那个老问题,‘古镜没磨过时是什么样子’?”

有道禅师此次却顺口说道:“此去汉阳不远。”店主又问道:“古镜磨过以后又是什么样的呢?”有道禅师再回答道:“黄鹤楼前鹦鹉洲。”

听此回答,店主诚恳地说道:“请禅师接受我的供养!”适时转身对店内呼道:“伙计!泡茶,快泡茶,快泡好茶!”古镜是否磨过,有道禅师说磨前黑如漆,磨后照天照地。

这古镜其实喻我们的自性,自性本自清净、朗照,不生不减,又怎能分别出不曾磨过还是已经磨过。

自性者为圣不增,为凡不减,所以有道禅师三年前不能认识自性之如古镜,怪不得喝不到茶。三年后回答古镜不曾磨过“此去汉阳不远”;古镜已经磨过“黄鹤楼前鹦鹉洲”;也就是能认识当下就是自性,所以能有好茶供养。

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