现在，阿富汗局势基本尘埃落定，塔利班成为了执掌阿富汗的新政权。阿富汗是与我国山水相连的邻国，因此阿富汗能否实现长久和平，塔利班能否建立稳固的统治，都与我们利益攸关。
2021年8月19日，阿富汗塔利班宣布成立“阿富汗伊斯兰酋长国”，他们不是头一回这么干。1996年，阿塔第一次控制喀布尔的时候，就宣布建立“阿富汗伊斯兰酋长国”，该政权于2001年结束。
二十年光阴，成败逆转
塔利班以摧枯拉朽之势卷甲重来
（图：shutterstock）▼
除了阿富汗以外，世界上还有两个酋长国，以及一个以酋长国为名的联邦制国家。那么，到底什么是酋长国呢？
从千夫长到王公
说到酋长国，不能不提的一个概念就是埃米尔。酋长国，阿拉伯文写出来是?????，将之拉丁化就是Emirate。其词根来源，就是埃米尔（Emir）。也就是说，酋长国就是以酋长（埃米尔）为国家元首的国家。
阿尔及利亚民族英雄阿卜杜·卡迪尔
就曾是奥兰省阿拉伯各部族的埃米尔
（图：Flickr）▼
“埃米尔”这个称号，对于玩过一些欧亚历史类游戏的人来说肯定不会陌生，在许多游戏和影视中，阿拉伯世界的埃米尔都表现得与欧洲的“公爵”十分类似。实际上，二者有本质的区别。
欧洲的公爵是世袭的贵族称号，其地位和权力都低于国王。而阿拉伯世界里，埃米尔可以是最高领袖哈里发下面的总督，但是当伊斯兰世界没有一个大家都认可的哈里发时，埃米尔也可以是一国之君。
伊斯兰世界有自己的传统和习惯
不能拿欧洲的封建制度硬套
（1839年，阿富汗杜兰尼酋长国的法庭）
（图：wiki）▼
在古阿拉伯语里，埃米尔这个词是“命令”的意思。最初的时候，阿拉伯半岛上的早期军事组织中，指挥官就被叫做埃米尔。
这种称呼可能在古代中东地区十分普遍，除了伊斯兰教经典之外，在中东的《圣经》中，也多次过出现人们把指挥官叫做埃米尔的记录。
这个称谓不一定是阿拉伯人原创
但却是被阿拉伯人使用后才广泛传播的
（在埃米尔指挥下冲锋的武者）
（图：Flickr）▼
据称，7世纪伊斯兰教形成的时候，那些去麦加朝圣的信徒，就称呼他们的领袖为埃米尔。阿布·伯克尔和穆罕默德本人分别在公元630年和631年，先后担任了朝圣队伍的埃米尔。也有种说法认为，先知穆罕默德的称号当中，就有埃米尔一词。
古时候不太平，穆斯林会武装朝圣
途中就需要有一个懂军事的人来充任埃米尔
（当代去往麦加朝圣的领队者）
（图：shutterstock）▼
后来，埃米尔这个称号的含义，在不同的地域发生了分化。在某些以穆斯林为主的军队中，比如莫卧儿帝国，它仍然是军官的称呼。莫卧儿帝国的一个埃米尔，麾下有1000名骑兵；在波斯帝国扎卡尔王朝中，埃米尔也有类似于“千夫长”的权利。
莫卧儿人对印度的武力统治
依靠的就是许多埃米尔统领的骑兵
（图：壹图网）▼
慢慢地，埃米尔有了军事以外的意思。阿拉伯帝国倭马亚王朝时期，册封了许多军事官员到地方上进行管理。埃米尔又开始有了行政上的含义，这一时期的埃米尔，会被翻译成“省长”之类的官职。
这一时期的埃米尔虽然名义上是哈里发册封的地方官员，但权力却远远大于现代意义上的省长。埃米尔在地方拥有行政和财政的绝对权力，而且许多埃米尔本身就是军事统帅，拥有一定意义上的军权。因此埃米尔对于其辖区而言，就如同国王一般。
倭马亚王朝就是“白衣大食”
与同时期的大唐一样，是一个强盛的帝国
（倭马亚大寺，伊斯兰教第四圣地）
（图：shutterstock）▼
从这个角度来讲，倭马亚王朝时期的埃米尔与其说是省长，更像是中国周代“封邦建国”制度下的诸侯王，而哈里发就是周天子。
大多数时候，埃米尔被用作较小国家的领导人、总督或统治者的头衔。阿拉伯帝国时期，在大哈里发之下，出现了许多地方的小埃米尔国，也就是现代意义上的酋长国。
倭马亚人或许怎么也想不到
酋长国这种政权形式会存续到今天
（图：shutterstock）▼
伊斯兰扩张
阿拉伯帝国倭玛亚王朝之后，阿拔斯王朝兴起。阿巴斯王朝在地方上册封的埃米尔，跟前朝相比权力削弱不少。哈里发会在埃米尔手下，设置一个独立的财务官，这样财权就不归埃米尔管了。
阿拔斯王朝的埃米尔国，多设在帝国的边缘地带。高加索地区就有亚美尼亚埃米尔国、第比利斯埃米尔国，北非有西吉尔马萨埃米尔国等。
地图占位：高加索地区的埃米尔国。
这些埃米尔国有的时候，只是象征性、名义上效忠哈里发。甚至有些埃米尔，都不是哈里发册封的。他们先自发用武力占领了一个省份，然后向哈里发申请册封，要求哈里发承认他们在地方的埃米尔地位。
说什么王权富贵，哈里发、埃米尔
到最后还不是人凉了，钱没花完
（倭马亚王朝的货币“第纳尔”）
（图：wiki）▼
当时，倭马亚王朝的“前朝余孽”在欧洲建立的后倭马亚王朝，其国家元首也自称埃米尔。后来，后倭马亚王朝逐渐强盛，在位的阿卜杜·拉赫曼三世就将自己的埃米尔称号改为了哈里发。
拉赫曼三世领有“埃米尔·穆米宁”的头衔
而塔利班前领导人奥马尔也拥有过同款名号
因此，所谓的埃米尔，并不总是忠诚于哈里发的，甚至有可能与当时的哈里发水火不容。在中东历史上，有过多个哈里发分庭抗礼的时代，也有过没有公认的哈里发存在的时代。然而，这些都不影响埃米尔一直在自己的地盘上做土皇帝。
除了埃米尔和哈里发斗之外
教派不同的国家间也斗得很激烈
（什叶派的伊朗，讽刺逊尼派的沙特）
（图：shutterstock）▼
与后倭马亚王朝同样升级过自己称号的，还有奥斯曼土耳其。公元1299年，土耳其人宣布独立建国，自称埃米尔，后来又改称为“苏丹”。苏丹这个称号也经历过十分复杂的演化，原意为“力量、权威”，后来慢慢演变为君主。
凯末尔废除许久的苏丹，近年好似又露苗头了
就是那个叫埃什么的人，你懂的
（图：Flickr）▼
从权力范围上看，苏丹和埃米尔类似，都是一国之主。但是从头衔等级上说，两者之间还是有些许不同。如果一个君主自称埃米尔，那他就一定是在精神领袖哈里发之下的。而苏丹就不必拘泥于这个规矩，奥斯曼土耳其制霸中东的时候，奥斯曼苏丹同时也兼任伊斯兰世界的哈里发。
因而，历史上大多数时期中，埃米尔顶天只能是王、酋长、指挥官、小领主，而苏丹则可以是君主、皇帝。
奥斯曼苏丹兼任哈里发的目的在于
通过宗教领袖的头衔来赋予自身神性
（阿亚索菲亚清真寺内的奥马尔哈里发名号）
（图：shutterstock）▼
你就是我的埃米尔吗
到了现代，埃米尔一词衍生出很多的用法。
什叶派穆斯林对埃米尔可能有不同的理解，他们将伊斯兰教历史上第四任哈里发阿里·伊本·艾比·塔利卜，称为“信徒的指挥官”，而这里的指挥官用的正是埃米尔一词。
这个阿里对阿拉伯历史影响深远
伊斯兰教众因他而分为逊尼派和什叶派
（图：shutterstock）▼
哪怕时至今日，如果一队朝圣者去往麦加朝圣，清真寺方面在接待的时候，也许还会问一句，你们谁是队里的“埃米尔”。这里的埃米尔所指代的，还是7世纪时朝圣者的领袖这一意思。
如今，沙特王室的所有成员都有埃米尔的头衔，这个埃米尔，在实际意义上更加近似于王子。
以往的埃米尔多是靠较高武力值支撑
现在的王室成员主要靠投胎
（图：shutterstock）▼
古代埃米尔的后代，有的继承了祖先这一称呼，将“埃米尔”一词放在自己的名字中，却并没有与之相对应的实际权力。久而久之，埃米尔也就变成了中东地区一个并不冷僻的姓。以埃米尔为姓的人，在埃及、土耳其等地都有不少。
当然，埃米尔在近现代同样可以指代一国元首。比如，近代中亚的布哈拉酋长国距离我们不过百来年，第一次阿富汗伊斯兰酋长国更近，也就二十年前的事儿。
或许可以把埃米尔这个姓氏
理解成源自官职的司马氏、司徒氏
（1911年，布哈拉酋长国末代埃米尔）
（图：wiki）▼
在现代独立主权国家当中，卡塔尔和科威特的国家元首，其称号都为埃米尔。卡塔尔埃米尔为国家元首和武装部队最高司令，由阿勒萨尼家族世袭。现任埃米尔为塔米姆·本·哈马德·阿勒萨尼。
阿勒萨尼家族于18世纪初来到卡塔尔
历经三百余年，终于登上权力巅峰
（卡塔尔独立日，印有埃米尔头像的国旗）
（图：壹图网）▼
科威特埃米尔为国家元首，掌握国家最高权力，现任埃米尔为纳瓦夫·艾哈迈德·贾比尔·萨巴赫，曾任代理首相一职，绝对的实权人物。
这是除了阿富汗以外，目前全世界仅存的两个酋长国。
如今，尼日利亚的卡诺州仍有埃米尔
这个埃米尔的含义，比较像前面说的省长
（端坐于宝座上的卡诺埃米尔）
（图：wiki）▼
1971年独立并组建的阿拉伯联合酋长国，由7个酋长国组成。它们分别是：阿布扎比酋长国、阿治曼酋长国、迪拜酋长国、富查伊拉酋长国、哈伊马角酋长国（1972年2月加入联邦）、沙迦酋长国和乌姆盖万酋长国。
虽说阿联酋也是七兄弟组成，和葫芦娃差不多（bushi
但其实阿布扎比是具有绝对实力的
其他兄弟还是各据一地听指挥
值得一提的是，在阿联酋的国名和国歌当中，都有以埃米尔作词根的酋长国（Emirates）一词，但是下面7个酋长国领导人的称号，却都不是埃米尔（Emir），而是谢赫（Sheikh）。这是因为阿联酋行政区划中的酋长国，有的只能算是mashyakah（也被翻译为酋长国），是最小的阿拉伯独立行政单位，只相当于一个区县甚至乡镇，没有独立主权。
1971年，阿联酋成立时第一次升旗
（图：wiki）▼
之所以将埃米尔与谢赫为领袖的国家都翻译做酋长国，是因为在级别上，埃米尔和谢赫相同。都是哈里发之下，国家部落的首领。不同的是，埃米尔拥有广大的领土和人口，而谢赫一般只拥有一两个小城邦。
阿联酋之所以建立联邦制国家，其中就有权力分散、部落太多的原因。在阿富汗，这也是新政权亟待解决的问题。
在受到伊斯兰文化影响的国家和地区
谢赫和埃米尔一样，也成为了人名
比如孟加拉国现任总理：谢赫·哈西娜
（图：shutterstock）▼
阿富汗地处亚洲心脏地带，是欧亚大陆的十字路口。普什图、塔吉克、哈扎拉、俾路支、乌兹别克、帕米尔等不同肤色不同人种不同语言的各民族在这里世代居住，他们有着不同的生活习惯和不同的诉求。
历史证明，只用教法和武力是难以收服人心的
改革和发展才是硬道理
毕竟各族人民的共同诉求是-过上好日子▼
所以，塔利班想要整合这片土地上的所有民族，建立起稳定的秩序，就只能运用伊斯兰教这个最大公约数武器。塔利班两次计划建立阿富汗伊斯兰酋长国，应该也是基于这种考量。
管你什么族，进了教门就是朵斯提
在安拉的穹顶下，矛盾也可以缓和
（图：shutterstock）▼
参考文献：
1.https://en.wikipedia.org/wiki/Emirate#Etymology
2.https://www.britannica.com/topic/emir
3.https://en.wikipedia.org/wiki/Emir
4.https://zhuanlan.zhihu.com/p/131325393/
*本文内容为作者提供，不代表地球知识局立场
封面：shutterstock
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