“要想人不知，除非己莫为”其实潘金莲与西门庆之事，在阳谷县是尽人皆知，当然除了武大郎一个人，可以说古人的八卦起来，并不比现在人差。好事不出门恶事行千里，从古至今都是如此，所以西门庆和潘金莲在一起时，以为神不知鬼不觉，其实就是自欺欺人的把戏。
无论是在水浒传还是在金瓶梅中，其实潘金莲都是一个悲剧的角色，她和武大郎是一样的，属于极不般配的一对，注定会是以悲剧收场，这是古代封建社会制度下的婚姻悲剧，用我们现在的话讲，潘金莲属于一代才女，琴棋书画无所不通，而武大郎属于要长相没长相，要能力没能力，一无是处的社会底层不求上进的一个人，他们在一起既无共同语言，对于潘金莲来说，是终生没有出头之日。
对于西门庆来说，是一个剥皮破落户，有几个臭钱，还是靠卖假药换来的黑心钱，这样的人在古今都有，坚信有钱能使鬼推磨，在社会上游手好闲，但是这样的人经常被社会认为是（成功人士=有钱），古代是那种笑贫不笑娼的价值观，没有人在意他的钱财来路正不正，只要有钱就是好人，所以阳谷县有很多人家都盼着跟西门庆扯上关系，但是小说的作者非常公正，用笔墨告诉大家“善有善报恶有恶报，不是不报时候未到”，西门庆家的结果，其实就是一个“因果循环”，包括潘金莲和王婆在内，同样是如此。
再说王婆，我们经常讲，“不怕没好事，就怕没好人”，王婆就不是一个好人，如果没有她的撺掇和撮合，西门庆和潘金莲是无法走到一起的，这样导致的结果，可能只是潘金莲一个人的悲剧，也就是终生没有快乐而已，不至于丧生在武松的手上，所以王婆这样的人，属于见利忘义，为了一己之私，是不会管其他人的，这样的人才是社会上最招人恨的主，可能因为王婆，让很多人对媒婆都会心有余悸，把这个职业给败坏了。
我们再来说说武松兄弟，如果说武大郎没有自知之明，那么武松应该是知道的，武大郎的婚姻是不稳固的，聪明的做法应该是让武大郎休掉潘金莲，也算是放她一马，这样既可以保全自己的性命，也算是一件功德，而不是事前不劝，事后报复。
这里还有一个人，也是这件悲剧的始作俑者，他就是卖梨的恽哥，他其实比王婆也强不了多少，如果西门庆买了他的梨，让他赚几个小钱，他基本上就不会告诉武大郎这件事了，这就是他底层社会人性的扭曲，眼中只有自己的小利，他明知道武大郎不是西门庆的对手，如果仗义的话，此时应该在武大知道后，要劝阻他采取正当手段，至少应该等到武松回来，这样才是一个正常人该做的事，武大郎的死，有一半是因为他。
