文|颜小二述哲文
鲁迅先生的尖锐，读过他文章的朋友应该不陌生，鲁迅这一生“骂”过不少“名人”，其中不乏至今都耳熟能详的“名人”。
比如，因胡适主张“学校为教学的机关”，鲁迅便讽刺他“出卖灵魂”，说他“丑态而蒙着公正的皮”。
再比如鲁迅说徐志摩“某人不止是耳朵有问题啊，神经都出现了幻觉！该将他送进疯人病院”...
诸如此类，被鲁迅骂过的人，可以写上好几页纸，而鲁迅骂他们的话，是不留情面的。
鲁迅眼里揉不得沙子，他不管对方背景、影响力，只要他觉得该骂，他就会狠狠“骂”。但是，翻遍鲁迅先生的语录，我们可能怎么也找不见鲁迅先生对慈禧的半分“意见”。
鲁迅骂了徐志摩、胡适，甚至连西方哲学家尼采，都被他称为“神经病”，为何对争议如此之大的“慈禧”，却没发表过自己的“意见”呢？
关于鲁迅为何不骂慈禧，颜小二倒是听到了个有趣的说法。
有人说，鲁迅不骂慈禧，是因为“私心”。说鲁迅的祖父周介孚曾在朝为官，后因科举考试舞弊的案子，被牵连入狱。周介孚犯的本是死罪，但是周家人为了保住其性命，便花了些钱，让其捡回一命。而后，周介孚坐了差不多8年的牢，本以为会牢底坐穿，慈禧在八国联军事件过后再次回京，一开心便大赦天下。因为这次大赦，周介孚便免了牢狱灾。
于此，基于鲁迅祖父这件事，有人觉得鲁迅是感恩于慈禧当年的大赦，才没有“评说”慈禧。
是不是这样呢？颜小二觉得可能性不大。鲁迅属于眼里揉不进沙子的性子，就祖父捡回一条命的事儿，也不是慈禧针对其祖父刻意为之，鲁迅这精细的“心思”，倒不至于将这恩算在慈禧“大赦天下”上。
另外，鲁迅做事颇有些“丁是丁卯是卯”的意味。举个例子，鲁迅对于受到压迫的劳苦大众，他不是一味同情，而是期待他们自己“站起来”，能够真正“自立”，继而才有鲁迅之“哀其不幸怒其不争”一说，这也是鲁迅的深刻之处。
因此，对于鲁迅，即便是救了他的性命，如果这个人压迫世人，陷世人于苦难，也将受到鲁迅的大肆批判。所以，要说鲁迅不批评慈禧是因为感恩？这种说法不太可靠。
那么鲁迅为何不骂慈禧呢？或许是因为“没必要”。
为何“没必要”？
首先，作为清朝末年的掌权者，后人要追究起清朝的衰败，首当其冲便是“慈禧”，所以批判她的人不在少数，鲁迅何须“多此一举”？
再次，鲁迅先生的每一次“嬉笑怒骂”是有强烈的目的性的，大多是为了“唤醒谁”、“揭露谁”。“骂慈禧”可以“揭露谁”、“唤醒谁”？当世人都在指责“慈禧”的时候，那些需要被揭露的，需要被唤醒的，还需要鲁迅可以去“说”吗？
鲁迅“嬉笑怒骂”之下，是难以深挖的“劣根”，而不是一眼可见的“是非对错”，各位觉得呢？
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