一个文明是否产生了文字，一直是绝大多老百姓的思维中，能不能称得上是文明的重要指标，是它区别于类似今天猩猩这样原始群居社会的主要依据。
同时因为有了文字的出现，我们当今社会才能知晓，在我们之前的古人是如何的生存，如何的改造世界，也才有了中国人口中的“博古论今”，将古人的思想与智慧，用于对未来的探索。
而文字除了记录历史，它的延展领域之中，它还创造了文学艺术，并让其蕴含的古老哲学影响至今，成为塑造一个地区人民性格与思想的重要决定性因素之一。甚至有些成品，当今人读起来也朗朗上口，启发良多。
譬如中国唐朝诗人李白的“行路难！行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。将中国人敢于挑战的性格演绎的淋淋尽致，今日读之依旧朗朗上口。
神要是公然去跟人作对，那是任何人都难以对付的。古希腊盲人诗人荷马的《荷马史诗》，也道出了那个年代，人类自我觉醒，敢于向神挑战的不屈灵魂。
文字从它的使用结果来看，它让我们人类的文明变得五彩斑斓且可被传承，可被记住。也创造出了至今影响着我们前进的明灯——历史、诗歌等。不管从什么角度来看，他都是我们普罗大众最喜爱之物，是为老百姓服务的东西。
然而当我们回顾历史，从文字本身出发，它被发明出来的初衷，用我们现代人的某些定义来看，可能是极其的残酷，至于是怎样的残酷？
今天小袁给大家介绍一个出土于伊拉克南部的文物“早期写字板”。它被现代技术断定的年代，大约是在公元前3100年到公元前3000年，即距今有5000年了，是一个人类文明诞生之初的物件。
物件本身的材质是黏土，大小约为长9厘米，宽7里面，可以简单的类比成我们学生时代所写的抄写本。因为在出土上图中的物件之时，同时期还在一旁，发现了数以万记的同类泥板子。
加之上面写着有规律可循的各种图案，在功能上，跟它后来被命名的名字一样，被专家推断成为了“写字”的器具，而那些有规律可循的图案，也被认成了人类最早的文字之一。
随着对这些文字的进一步解读，文字所承载的内容，给我们导出在伊拉克南部5000年前的生活场景，以及最早的文字被创造出来后的初衷是什么。
本文所提泥板子上的文字，根据专家的研究，应该把板子分3块看，每块又分4个格子，每个图案从上往下，从右往左看。
同时因为图中的文字，被认定为了象形文字，从符号的模样可以大致推断出具体内容是什么。大大的尖角罐子，代表了某种液体饮料。而在罐子旁边的1个人头和碗，代表了饮料是拿给人来分的。而不同格子间，所画数量不等的半圆形符号，则是这个人该分配的数量。
从上述的文字解读可知，在文明的诞生初期，文字是属于工具性的，是人类中的管理者，如何分配食物的工具之一，没有过多的美感，也没有蕴含思想。
只是统治者想让自己所管辖的人，在分配利益之时不会乱，做到井然有序的有痕迹可查。
从统治者的角度以及文字初期工具性为主的特性，我们可以得到文字发明背后1个“惨酷”事实。最早的文字发明出来，并不是让老百姓嗨，而是让统治者，可以更加高效的管理被统治者。
