杨贵妃为我国古代四大美人之一，她和李隆基的爱情被历代文人墨客所描绘！但是，对于其死因，至今却还是一个谜。
我们先来看看正史里面的记载：
公元756年（天宝十五年）六月，安禄山叛军进逼长安，李隆基慌忙逃亡，途经马嵬驿，全军将士要求唐玄宗处死杨国忠，最终连杨贵妃也被迫自缢，并葬于坡前。
很多正史典籍的记载也大同小异。如唐朝李肇《国史补》载：“玄宗幸蜀，至马嵬驿，命高力士缢贵妃于佛堂前梨树下，马嵬店媪收得锦靿一只，相传过客每一借玩，必须百钱，前后获利极多，媪因至富”。
《旧唐书》、《新唐书》都载：杨贵妃被迫自缢死于马嵬驿。
司马光《资治通鉴》引述《唐记》：当哗变的军士杀了杨国忠后，护驾的六军将士仍不肯继续前进，唐玄宗亲自下令，也无效。唐玄宗要高力士问军中主帅陈玄礼是什么缘故？陈玄礼回答说：“国忠谋反，贵妃不宜供奉，愿陛下割恩正法”。“唐辫宗听后，最初不肯割爱，“倚仗倾首而立。久之，京兆司录韦却前言曰‘今众怒难犯，安危在晷刻，愿陛下速决！’而唐玄宗却说：“贵妃常居深宫，安知国忠反谋？”这时连高力士也一反常态，对玄宗说：“贵妃诚无罪，然将士已杀国忠，而贵妃在陛下左右，岂敢自安！愿陛下审视之，将士安则陛下安矣”。玄宗经高力士劝说，“乃命力士引贵妃于佛堂，缢杀之”。这样才使六军将士“始整部伍为行计”。
实际上，很多野史笔记也是这样记载的。如白居易的《长恨歌》，陈鸿的《长恨歌传》。其中陈鸿在描写杨贵妃自缢时：杨国忠处后，“左右之意未决。上问之，当时敢言者，请以贵妃塞天下怨。上知不免，而不忍见其死，仅袂掩面，使牵之而云，仓皇展转，竟就死于尺组之下”。
可见，杨贵妃死于马嵬驿。
那么，为何会有杨贵妃“亡命日本”之说呢？可能是人们出于对杨贵妃的敬重，或者是为了表达对美好事物的敬仰吧。
1963年，一位日本女孩通过电视向日本观众展示其家谱等古代文献，并声称自己就是杨贵妃的后裔，引起轰动。
其实，日本民间和学术界很多学者都持这样一个观点：在马嵬驿被缢死的是宫里的一个侍女。
原来当年禁军将领陈玄礼被贵妃的美貌所震撼，不忍下手，就和高力士商议，以侍女代死。
而陈玄礼则派亲信护送杨贵妃南逃，在上海附近“逃亡”日本久谷町久津，并在那里终老一生。到现在日本山口县的“杨贵妃之乡”还建有杨贵妃墓。
当然，也有人认为杨贵妃没死，而是当了道士。如俞平伯的《< 长恨歌> 及< 长恨歌> 的传疑》一文，认为：杨贵妃并不死于马鬼坡，被人用了掉包计。
