第一个版本是：重耳掌权后赏赐了很多在他落难时对他有帮助的人，却把介子推给忘了，于是介子推一气之下就带着母亲到深山里，重耳这才想起来介子推，想放火烧山把他引出来，没想到介子推跟母亲宁死也不出来。
第二个版本是：重耳掌权后想重赏介子推，但是介子推淡泊名利，觉得忠君爱国是理所应当的，拒绝接受赏赐，后来带母亲进山是为了隐居。后面重耳放火烧山的情节与第一版本是一样的。
那么，哪个版本是对的呢？
我们先来了解一下介子推与晋文公之间的故事吧。
公元前655 年，晋国内乱，公子重耳流亡在外十九年，辗转八个诸侯国，而作为随从的介子推一直追随重耳，历尽艰辛万苦。
一次，流亡途中，重耳等人早已没了粮食，饥饿难忍，介子推却从自己大腿上割肉一块，，煮成汤端给重耳喝，说是麻雀汤。重耳喝完后连称味道好。不过在之后的赶路中，重耳发现介之推走路一拐一瘸，经过追问才明白真相，重耳感动不已，并许诺回国后定当重赏介之推。
接下来的故事，就与上面所提到的一样，出现两个版本了。
我们来看《左传·僖公二十四年》里记载介子推与其母亲的一段对话：“晋侯赏从亡者，介之推不言禄，禄亦弗及。推曰：‘献公之子九人，唯君在矣。惠、怀无亲，外内弃之。天未绝晋，必将有主。主晋祀者，非君而谁？天实置之，而二三子以为己力，不亦诬乎？窃人之财，犹谓之盗。况贪天之功，以为己力乎？下义其罪，上赏其奸。上下相蒙，难与处矣。’其母曰：‘盍亦求之？以死谁怼？’对曰：‘尤而效之，罪又甚焉！且出怨言，不食其食。’其母曰：‘亦使知之，若何？’对曰：‘言，身之文也。身将隐，焉用文之？是求显也。’其母曰：‘能如是乎？与汝偕隐。’遂隐而死。”
从对话中可知，介之推是一个不求荣华显达，不贪功好利之人，并且孝敬母亲不遗余力。
可见，第二个版本比较符合介子推的性格特征。其实，这件事距今已有两千多年了，又缺乏详细的文字史料记载，人物和事情早已模糊不清，谁能确定真相到底是怎样的呢？
至于想要哪个版本，还要取决于你准备将这个故事讲给谁听，想要表达什么样的思想。
实际上，重耳放火烧山的情节出自明末冯梦龙的《东周列国志》：晋文公曾亲自去深山寻找介子推，遍寻不见，听从臣属之计，纵火烧山，欲逼介子推出山。介子推决意不出，任大火三日，最后母子相抱，被焚死于枯柳之下。
有学者研究后发现，该情节可能是后人渲染的。
但是，介子推隐居而死于深山，确有其事。
像介子推这种功成身退、不求封赏、洁身自好、宁死不俗的气节，历来被后世所称颂。
