玉帝派兵抓拿孙悟空众神都敷衍了事,唯独此神例外

话说孙悟空被玉帝封为“弼马温”后,发现不过是一个养马喂马的主,一气之下挂印辞官,回他的根据地花果山悠哉悠哉去了。玉帝大怒派天兵天将下界捉拿,反被猴子打得落花流水。玉帝无奈,只好接受了太白金星的建议,封了悟空一个看守蟠桃园的美差。结果猴头醉酒大闹王母娘娘的蟠桃宴,还偷吃了太上老君的金丹后逃之夭夭。

这下玉帝恼羞成怒,调兵遣将兵发花果山。托塔天王奉旨带领天兵天将浩浩荡荡前去讨伐孙悟空。且看《西游记》中二郎神和孙悟空的那场精彩打斗,在整部《西游记》里恐怕是吴承恩老先生最浓墨重彩的一段了:

杨戬睁凤目观看,见大圣变了麻雀儿,钉在树上,就收了法象,撇了神通,卸下弹弓,摇身一变,变作个饿鹰儿,抖开翅,飞将去扑打。

大圣见了,搜的一翅飞起去,变作一只大鹚老,冲天而去。二郎见了,急抖翎毛,摇身一变,变作一只大海鹤,钻上云霄来旺。

大圣又将身按下,入涧中,变作一个鱼儿,淬入水内。二郎真君变作个鱼鹰儿,飘荡在下溜头波面上。等待片时,那大圣变鱼儿,顺水正游,忽见一只飞禽,似青鹞,毛片不青;似鹭鸶,顶上无缨;似老鹳,腿又不红:“想是二郎变化了等我哩!”急转头,打个花就走。

二郎看见道:“打花的鱼儿,似鲤鱼,尾巴不红;似鳜鱼,花鳞不见;似黑鱼,头上无星;似鲂鱼,鳃上无针。定是猴头所变之。

两人棋逢对手,你来我往不相上下,斗的是难分难解。最后太上老君不得已进行偷袭,用金刚镯打中悟空,二郎神趁机放出哮天犬咬伤大圣,悟空才失手被擒。

那么问题来了,在和孙悟空交手的众多神仙中,别的仙家都是敷衍了事,比如巨灵神只一招就败给悟空,就连哪吒三太子也没和大圣斗上几招,便卖个破绽认输了。为什么只有二郎神杨戬对猴王不依不饶,纵然千辛万苦也要把他绳之于法呢,难不成杨戬和悟空之间有什么过节还是其它原因呢?

这事说起来话就长了,首先得从二郎真君和孙悟空的师傅那辈算起。孙悟空的师傅菩提老祖和如来是师兄弟,杨戬的师傅是玉鼎真人,玉鼎真人的师傅是元始天尊,孙悟空师傅菩提老祖比玉鼎真人辈分高一辈。玉鼎真人是元始天尊的十二大弟子之一,是金仙序列。而西游记里里的菩提老祖按通说即是封神里的准提道人,是西方教的两大教主之一,和原始天尊平辈。

由此可见孙悟空的辈分比二郎神也要高出一辈,杨戬管大圣叫师叔才是正解。可是二郎神本就心高气傲,哪里会把一个刚刚出道的猴子放在眼里,更别提叫悟空师叔了。所以杨戬一听玉帝宣他去拿泼猴,感到露脸的机会来了,所以才高高兴兴来到花果山,想一战扬名,也为自己的师傅争争光,压压菩提老祖的风头。

再者二郎神也憋着一肚子无名火,明明自己比悟空出道早年龄大,见了面却反被猴王嘲笑奚落道:“我记得当年玉帝妹子思凡下界,配合杨君,生一男子,曾使斧劈桃山的,是你么?我行要骂你几声,曾奈无甚冤仇;待要打你一棒,可惜了你的性命。你这郎君小辈,可急急回去,唤你四大天王出来。”本来杨戬的母亲当年私自下天幽会凡人,已经是二郎神隐匿多年的耻辱,如今被大圣口无遮拦地当众讲出,岂不引发他心底滔滔怒火。

听孙悟空那个口气,他的年龄应该比杨戬还要大才对,那么到底杨戬和孙悟空谁的年龄大呢,谁才是小辈?

当年悟空大闹幽冥地府,在森罗殿上,悟空亲自检阅生死文薄,直到魂字一千三百五十号上,方注着孙悟空名字,乃天产石猴,该寿三百四十二岁。这一年,孙悟空三百四十二岁。到后来他大闹天宫后被如来佛祖压在五行山下时,悟空应该是五百多岁。而且孙悟空也一直称自己被压在山下五百年,在现代杨洁版电视剧《西游记》插曲里也有说明:五百年苍天桑海,顽石也长满青苔……

五行山是在王莽篡汉时得名。西汉末年,王莽篡汉,是公元九年到公元二十三年。再之后就是东汉了。所以孙悟空被压五行山是公元九年----二十三年的事情。西游记中,唐僧出长安是贞观十三年。即是公元六三九年,这时候唐僧把孙悟空从五行山下救出来。所以孙悟空实际上在五行山下压了六百来年。

这个时候算算,孙悟空也是一千二百来岁了,倒推回去,孙悟空出生的时候大约是公元前六百年左右,正是东周春秋时代。

而杨戬早在商朝时已经封神了,商肯定比东周要早,所以说杨戬比悟空年龄要大许多才对。但是大圣却奚落他是娃娃,如此之嘲弄自然令二郎神肝火大增,和孙悟空一决高下也是顺理成章的事。

最后要说说的是杨戬的身世。

本来杨戬的出生就是一次出轨的产物,传说他的母亲是玉帝的妹妹,因为羡慕人间恩爱生活偷偷下凡来到人间,结识了一位姓杨的书生名杨君,并与之结为秦晋之好。还生了儿子,就是杨戬。

按照《西游记》里的说法:二郎神的妈妈是玉帝的妹子,思凡嫁给了凡间一个姓杨的男人,他们的儿子名叫杨戬,也就是我们所说的“二郎神”。玉帝因为妹妹嫁给凡人,龙颜震怒,就把自己的亲妹妹压在桃山底下。后来二郎神“斧劈桃山”,这才救出母亲。正是因为这个原因,所以杨戬和他这个高高在上的玉帝舅舅之间的关系并不和谐。

也是因为这点,玉帝对二郎神这位亲戚外甥也不冷不热,采取的也是不接触、不使用、更不重用的政策,只让他住在灌江口,无事不得上天,“听调不听宣”。这“听调不听宣”是个很有意味的话头:宣,是玉帝召见臣子,是日常政务,二郎神不得或不必参与,所以“不听”;调,是调兵,应该出现于紧急情况时,是二郎神应该承担的责任,所以“要听”。玉帝的意思再明显不过:天庭有你不多,无你不少。识相点就有多远躲多远吧,做舅舅的反而眼不见心不烦。

杨戬自然明白玉帝的意思,也就顺水推舟去了灌江口,做了个与世无争的逍遥神仙。不过即使如此,杨戬心里还是很不好受的,被亲舅舅看不起,世人又有几个能心里平衡?

表面上看杨戬在灌江口和梅山六兄弟打打闹闹,开心的不得了,其实他内心压抑的很。为了扭转母亲和自己在天庭的地位,让舅舅刮目相看,就势必要做出一件出彩的事来,以改变别人对自己的看法。

恰好,孙悟空大闹天宫,玉帝黔驴技穷拿大圣没有办法,这才想到了他这个不亲不疼一身本领的外甥来。而这也正和杨戬之意,所以对孙悟空的一战,他志在必得,非胜不可。

反观悟空自出世以来,拜师菩提老祖,学得七十二般变化,还在龙宫得了如意金箍棒这个宝贝兵器,让玉皇大帝也不能小觑,还招安猴头做了天官。虽然弼马温官职不怎么样,可也比二郎神在一个偏远角落里自怨自艾强得多。不过猴王并不买玉帝的帐,反倒大闹蟠桃盛会,弄了个天上人间尽皆知晓的风光场面,出尽了风头。

这让鼎鼎大名的二郎真君如何能够心里平衡,所以和悟空这一决斗,与其说玉帝指派,不如说是嫉妒心作祟,战胜孙大圣,才能引起三界震动,扬名立万,笑傲天庭。

所以才有了二郎神和孙悟空那场精彩绝伦的斗法,论武力和法力两人可谓是旗鼓相当:

孙悟空:七十二变、金刚不坏身、筋斗云、影分身术、法天象地、火眼金睛、三头六臂、定身法。

杨戬:七十二变、九转玄功、纵地金。

单论法术大圣明显多于杨戬,但悟空是孤军作战,二郎神是占尽天时地利人和,更重要的是他有三只眼,所以能看破悟空百般变化。加之老君助力和哮天神犬帮忙,适才勉力抓获了猴王。

二郎真君终于遂了心愿,一战扬名。不过祸兮福所倚,福兮祸所伏,孙大圣被太上老君在炼丹炉里炼了七七四十九天,不仅毫发无损,还炼就了一双火眼金睛,却是因祸得福。

这一点却是二郎真君万万想不到的吧!

历史堂官方团队作品 文:杨红志