中国有些古人就像如今的段子手一般，不过如今的段子手造出来的文言文句子让我们一看感觉‘眼前一亮’而又联想翩翩，不信，咱来看看古人的那些文言文和如今的这些流行语，两个都会，而知文言文的所以然，更能增加自身的‘逼格感’啦。
今：你咋不上天呢。
文言文：阁下何不随风起，扶摇直上九万里。
这句文言文的来源是李白《上李邕（yong）》其中的两句诗：“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。”意思是：大鹏总有一日会借风风气，飞上高空，后来被改编成‘你咋不上天呢’流行语。
今：主要看气质。
文言文：请君莫羡解语花，腹有诗书气自华。
这句文言文是拼凑起来的，‘解语花’有三种名字，一种叫‘思乡草’，一种叫解语花，另一种叫海棠。后来‘解语花’专门代指‘美人’。比如曾在王仁裕的《开元天宝遗事·解语花》这首词中曾写道。（解语花在这做词牌名）
明皇秋八月，太液池有千叶白莲数枝盛开，帝与贵戚宴赏焉。左右皆叹羡久之。帝指贵妃语于左右曰：“争（怎）如我解语花？”
‘腹有诗书气自华’则是出自苏轼的《和董传留别》“粗僧大布裹天涯，腹有诗书气自华。”两句的拼凑构成今天的流行语，毫无违和感。
今：你脸大
文言文：君额上似可跑马
这句话改编的来源似乎是：将军额头跑得马，宰相肚里能撑船。指人宽容大度，后来人们改变成上述那般~
今：咱俩没有什么共同语言。
文言文：夏虫不可语于冰，井蛙不可语于海。
这句文言文的来源出自《庄子集释》，原文称：“井蛙不可语于海者，拘于虚也；夏虫不可语于冰者，笃于时也；曲士不可语于道者，束于教也·····”意思是：井底的青蛙不可能向别人谈论海，因受到狭小的空间拘束，夏天的虫子也不可能讨论冰冻时候的事情，因为时令的限制。乡下的书生不能跟他讨论道，受到教养的束缚。
后来代指人见识浅薄。再到后来被引申为上述类似意思为流行语~
今：我带着你，你带着钱，那不是很快乐吗？
文言文：执子之手，子执资斧，岂不乐哉？
资斧：盘缠。古代并没有这句话，这只是根据《诗经》中的‘执子之手，与子偕老’的一种改编版~
这可能显示了‘执子之手’需要有‘资斧’作为前提的‘尴尬’现实调侃吧。
当流行语被还原成文言文时，除了知其然，而且还能知其所以然，又何尝不好呢？也许五百年后，我们的言语在后代看来就是‘文言文’了。
你认为呢？你认为哪句最有趣？欢迎调侃，欢迎讨论，更欢迎，聊聊有趣诗句，聊聊读书~
