“佛”是一个理智、情感和能力都同时达到最圆满境地的人格。让我重复一遍：“佛”是理智、情感和能力都同时达到最圆满境地的人格，换句话说：佛是大智、大悲(或谓全智、全悲)与大能的人。这里请注意佛法与其他宗教的不同点：佛不是万能，佛不能赐我们以解脱，他只能教导我们，我们还是要凭自己的努力才得解脱。佛不能使我们上天堂，或判我们入地狱。要为“佛”下一个定义，委实不是一件容易的事。
也许更明确一点，应该说佛是一个对宇宙人生的根本道理有透彻觉悟的人。 还有一个简明扼要的定义，普遍地为一般人所接受，就是说：佛是一个自觉觉他、觉行圆满的人。换句话说，佛就是一个自己已经觉悟了，而且进一步帮助其他的人也能够觉悟，而这种自觉(觉)和觉他(行)的工作，已同时达到最圆满境地的人。
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1.不杀生：
不故意杀害有生命的众生，如人、动物、小昆虫及堕胎。
2.不偷盗：
对於一切财物，乃至一草一木，非自己所有而取，
或是不论用任何手段，如骗取、强夺、霸占等，皆算是偷盗。
3.不邪淫：
凡与男女两身相和合，皆称为淫。受八关斋戒时，
要禁止正淫，也就是正当的夫妻关系也不可以。
4.不妄语：
不说谎、搬弄是非、恶口骂人，危害到他人。
5.不饮酒：
不喝酒，乃至於不劝人喝酒、不入酒家、不思念饮酒。
(喝酒会使人神智昏昧，来世感愚痴的果报)。
6.不著香花鬘不香油涂身及不歌舞倡妓不往观听：
广泛来说，凡脂粉、香水、香膏、口红、耳环，包含一切饰品、
色彩鲜艳的衣服，及跳舞、赌博等，皆不可以。
7.不坐卧高广大床：
舒适柔软的高广卧床，会让人心生淫念，所以不适合坐卧。
8.不非时食：
即过了日中之后，除了喝水，不再吃任何食物。
佛家的七情：“喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲”
六欲，即六种欲望：求生欲、求知欲、表达欲、表现欲、舒适欲、情欲。
六欲：(1)求生欲，即努力活着的欲望。与此相关的词有饮食、温饱、健康、平安、安全、长寿等。(2)求知欲，即想要了解知晓一切事物的猎奇心理。与此相关的词有了解、知晓、明白、探索、研究、发展、开创等。(3)表达欲，即想要把自己的见闻、想法、感受等告知别人，并获得他人认同的欲望。与此相关的词有诉说、倾诉、告诉、发表、表达、抒发等。(4)表现欲，即想要在人群中争强好胜，显示自己的独特性、权威性，并获得他人尊重和服从的欲望。与此相关的词有面子、荣耀、地位、名声、威信、权势等。(5)舒适欲，即尽量使感觉更舒适的欲望。与此相关的词有冷热、香臭、疲倦、爽快、痛痒、明暗、软硬等。此欲望着重于身体各感官。6)情欲，即人对异性天生的六种欲望。
七情六欲八戒，如来一点都没有么?且听下回分解，我们先看一下如来是怎么出场的：
这里如来的出场显得很突兀!孙悟空打了那么久，‘惊动’玉帝，那么玉帝的态度是怎么样的呢?一个‘遂’字或者可以说明问题。遂，就是很快，没有什么考虑。玉帝为什么这么快就想到如来?只有一种可能，那就是玉帝经常惦记着如来!读者也许会说不会是他们经常见面关系很好么?你说可能么?一个在天庭，一个在西天，他们相互闻名是闻名，但是关系也未必很好吧。
再者，为什么是如来呢?为什么不是别的神仙?还有，这也奇怪，按道理太上老君那么厉害，他怎么不出来收拾孙悟空?随随便便拿件宝贝出来都可以秒杀孙悟空，太上老君干嘛去?好吧，这个或者可以这么解释。孙悟空虽然闹得兜率宫不得安宁，但好歹也是一个低级仙人，太上老君这么高的身份亲自出手似乎有点有失身份，将来传出去还怎么在三界里混?以大欺小，万一孙悟空的师傅回来找他算账怎么办?所以，太上老君不会出手也是可以理解的。
那为什么是如来呢?这跟孙悟空的师傅是谁有关系。
那为什么是如来呢?这跟孙悟空的师傅是谁有关系。孙悟空出生到学得一身武功，到大闹天宫，无法无天，谁是他的幕后领导者?三界主宰的玉皇大帝不会没有思考过这个问题。孙悟空的实力不弱，天兵天将都不是对手，反衬出孙悟空的师傅一定非泛泛之辈。那么到底是谁呢?太上老君?孙悟空好像大闹了两次兜率宫吧，难道说是太上老君故意让孙悟空来让自己出丑的?毕竟，太上老君身份特别，兜率宫出点什么事情都震惊三界，不论是故意还是无心，总之兜率宫出问题都影响到太上老君的声誉，这点太上老君不会自取屈辱的。跟太上老君齐名的三清?元始天尊地位比太上老君还高，开天辟地就有这么一个人物，什么都是他的，他还搞出这么一个孙悟空出来，难道是吃饱了撑的没事干?至于另外一个三清，传说中的通天教主嘛，倒是有这么一个可能。不过，如果三清之一任何一个有什么异样的举动，另外两个没有感应到恐怕是很难的。三清不是。那么还有谁有那么大的本事调教出神通广大的孙悟空?
夜深人静的时候，玉皇大帝想丫想丫，将一个个厉害的角色排除，慢慢的，自然就把目标瞄准到了如来了。既然有了怀疑，那么就要释疑。正好，孙悟空又冒出来了，玉皇大帝将计就计，就把如来请来了!那么孙悟空是不是如来教出来的呢?让我们看看如来和孙悟空的斗法过程是怎么样的。
那二圣得了旨，径到灵山胜境，雷音宝刹之前，对四金刚、八菩萨礼毕，即烦转达。众神随至宝莲台下启知，如来召请。二圣礼佛三匝，侍立台下。如来问：“玉帝何事烦二圣下临?”二圣即启道：“向时花果山产一猴，在那里弄神通，聚众猴搅乱世界。玉帝降招安旨，封为弼马温，他嫌官小反去。当遣李天王、哪吒太子擒拿未获，复招安他，封做齐天大圣，先有官无禄。着他代管蟠桃园，他即偷桃;又走至瑶池，偷肴、偷酒，搅乱大会;仗酒又暗入兜率宫，偷老君仙丹，反出天宫。玉帝复遣十万天兵，亦不能收伏。后观世音举二郎真君同他义兄弟追杀，他变化多端，亏老君抛金钢琢打重，二郎方得拿住。解赴御前，即命斩之。刀砍斧剁，火烧雷打，俱不能伤，老君奏准领去，以火锻炼。四十九日开鼎，他却又跳出八卦炉，打退天丁，径入通明殿里，灵霄殿外;被佑圣真君的佐使王灵官挡住苦战，又调三十六员雷将，把他困在垓心，终不能相近。事在紧急，因此玉帝特请如来救驾。”如来闻诏，即对众菩萨道：“汝等在此稳坐法堂，休得乱了禅位，待我炼魔救驾去来。”
之前已经稍微解释了这里存在的疑问。如来本是蟠桃会之客，他居然不去。而且这里二圣交代得那么清楚，说明他们知道如来不清楚孙悟空大闹天宫的事，不然，为什么说这么清楚?
这里还稍微透露了一下如来跟玉帝的关系。二圣来到西天，只是说明了情况，不拿圣旨宣读，而是来‘请’如来。如来呢，说去‘救驾’，言外之意承认玉帝是‘帝’，他如来是‘臣’。玉帝跟如来的关系，既像君臣，也像朋友，大抵相当于白话小说里面皇帝跟一字并肩王的关系，互相客气，但威望差不多，下属哪一个都听，谁发话听谁的。
这里还有一个消息，暗示孙悟空本事其实并不大。“被佑圣真君的佐使王灵官挡住苦战”，这里提到王灵官，也提到一个佑圣真君。孙悟空跟王灵官打得不亦说乎，几乎是平手。而，这个王灵官不过是佑圣真君的手下!那么这个真君实力怎么样?神仙里面有没有文官武官呢，这个不好说，但法力至少在王灵官之上。王灵官跟孙悟空打成平手，真君继续派来雷将帮忙，他为什么不自己上?要么是打不过，要么是不屑与孙悟空打!倾向于后一种可能。想想，如果真君三下五除二就把孙悟空抓住了，那他早干嘛去了?那不是不打自招承认早先大闹天宫的时候留了一手么?虽然谁都知道他们留手，但知道归知道还是不能直白表现出来。同理，三十六雷将为什么只困住孙悟空?他们敢抓住孙悟空么??????天兵天将每一个敢使出真本事，都怕露馅，这是玉皇大帝的难处。所以，这可能也是他请外人如来帮忙的一个原因。
如来知不知道个中原因呢?他当然知道啦!因为他自己也是当年的幕后参与者嘛!
有研究者说孙悟空的师傅菩提祖师其实就是如来幻化的，那么到底是不是呢，这得看原文是怎么说的了
阿傩、迦叶二尊者相随，离了雷音，径至灵霄门外。忽听得喊声振耳，乃三十六员雷将围困着大圣哩。佛祖传法旨：“教雷将停息干戈，放开营所，叫那大圣出来，等我问他有何法力。”众将果退，大圣也收了法象，现出原身近前，怒气昂昂，厉声高叫道：“你是那方善士，敢来止住刀兵问我?”如来笑道：“我是西方极乐世界释迦牟尼尊者，南无阿弥陀佛。今闻你猖狂村野，屡反天宫，不知是何方生长，何年得道，为何这等暴横?”
这里传‘法旨’，说明如来的话也是如同圣旨，那证实之前的推测，如来地位跟玉帝差不多，都是可以使唤天兵天将的。恩，这里有一点需要注意，如来居然称孙悟空为‘大圣’!大圣，你可以说是客气话，也可以说是反讽戏耍，但可以证明的是，如来跟孙悟空不熟悉。如果熟悉，如来那么高的法力和身份会称一个妖猴为‘大’圣?大，要么年龄大，要么辈分大，要么本事大，如果如来孙悟空熟悉，如来是不会这么称呼孙悟空的，泼猴，悟空，还差不多。那，这里的‘大圣’就有点耍猴的意思了。
不过孙悟空的回答也是奇怪，他居然称如来为‘善士’!
善士的意思，简单说就是好人。‘你是哪里来的好人，敢???’，孙悟空这么说，有点心虚的样子。既然对方是好人，那自己就是坏人了。孙悟空为什么会心虚?想想都都知道。之前他一个人干掉哪吒父子和四大天王，现在连区区三十六个雷将都打不倒，他心里能不慌张么?怎么对手那么强捏?之前没有那么强大丫。照怎么打下去，孙悟空都害怕自己能不能脱困哩。这回好了，来了一个如来，正好解围。嗯，这里还有一个东东说道说道。孙悟空早些大闹天宫的时候曾经使用过一次分身术战败了哪吒父子四大天王，那么这次怎么不见他使用，这出了什么问题?很多研究西游记的朋友都说孙悟空五百年前后实力并没有下降，只是心态发生变化状况不一样，这才导致取经路上步步有难，打不过天上的天兵天将。其实，从这里可以看出一点端倪!
孙悟空困在八卦炉里除了练成所谓的‘火眼金睛’之外，到底还有没有别的事，比方说，他到底有没有受伤?有没有损失法力?看原文是怎么说的：
他即将身钻在巽宫位下。巽乃风也，有风则无火，只是风搅得烟来，把一双眼?刍红了，弄做个老害病眼，故唤作“火眼金睛”。
孙悟空躲在没火的地方，看似没事，但是稍微想想都知道，孙悟空除了眼睛有问题之外，他的身体一定遭受更大的重创!首先，七七四十九天不吃不喝，就算是神仙也得脱层皮吧。其次，天天被火烧云熏得乌烟瘴气，虽然不是被火烧但也热得够呛吧。热得够呛自然要用法力抵抗了。最后，被困那么久逃脱不了，孙悟空能不着急?着急又动怒但却遭受如此烈刑，孙悟空是铁打的神仙都要损耗真元的啦!太上老君的八卦炉，如果孙悟空一点事情都没有那也太说不过了。随随便便一个烧火的砖头就搞了一个火焰删，何况是被这么多火热砖头烘的八卦炉!
孙悟空受困八卦炉一定损耗真力不少，不然他这么使不出分身术?》而且，取经路上也不再见孙悟空使用，看来，这个太上老君的八卦炉果然非同一般!所以，怪不得孙悟空有点心虚了。如来佛祖的到来，可以说不但是解了玉皇大帝的围，也解了孙悟空的围。当然，这里也可以解释为什么道法高深的太上老君为什么没有亲自出马抓孙悟空了。一来身份不对称，二来孙悟空已经重伤犯不着自己出马。但太上老君还是低估了孙悟空的法力。
好了，我们接着说如来是怎么回答孙悟空的：
我是西方极乐世界释迦牟尼尊者，南无阿弥陀佛。今闻你猖狂村野，屡反天宫，不知是何方生长，何年得道，为何这等暴横?”
以前没怎么注意这句话，但现在却有点诧异。如来介绍自己的时候，前面说我是释迦牟尼尊者，但是后来却多了一个‘南无阿弥陀佛’。这个‘阿弥陀佛’是如来介绍自己?还是这是一个佛号?我们都知道，和尚们说话都喜欢在最后加一句‘南无阿弥陀佛’，啥意思不懂反正就是习惯。那么这里，明显如来不是随随便便说一句佛号，因为情景不对。人家问你是谁，你说我是某某，南无阿弥陀佛。如果这么说，那后面那个阿弥陀佛就没啥意义，有点画蛇添足的味道，不符合语法语境。按照一般的语文常识，如来的那句介绍，应该是这么解释，我是释迦牟尼尊者，我是南无阿弥陀佛!‘南无阿弥陀佛’是一个佛的称号，就像燃灯古佛一样，说的是一个佛，一个人!
那么，阿弥陀佛，就是如来佛????翻看佛教典籍，看起来就是这样!原来我们经常念的南无阿弥陀佛，就是南无如来佛。南无，啥意思?致敬，归命。南无阿弥陀佛，作为动词就是向如来致敬的意思，说白就是，归顺佛教的意思!
南无阿弥陀佛，极乐世界的教主，原来跟如来释迦牟尼是一个人!咦?那么，如来不单是活着的佛教徒教主，也是死人国的教主?那他的权力且不是很大?嗯，如果活着的人不信佛，死后，那个，啥，是不是，就不能进入极乐世界?永远都在地狱十八层里受苦????看来就是如此!不相信佛的人也就是恶人，嗯，死后自然只有不断上刀山下火海滚油锅!当然啦，如果不想死了之后还不得好死，那么快点放下屠刀立地成佛啦!~~~~好可怕的佛教，好可怕的如来，好可怕的南无阿弥陀佛!
那，希腊神话的冥王哈迪斯跟如来又是什么关系?他也住在极乐世界呀~~~扯远了。
如来问孙悟空的来历，要么证明如来真不知道孙悟空的来历，要么就是如来特意装作不认识孙悟空，是说给观战的满天神佛天兵天将听的。有人观战?当然啦，孙悟空大闹天宫那么大的事谁都来凑热闹，何况惊动了玉帝和西天如来，感情这个事已经传遍了三界，四面八方的神仙都来看个究竟。想象一下，那是何等的热闹哪!这种情况之下，如来就算掐指一算得知孙悟空的来历他也不好太过表现自己的能耐，干脆引诱孙悟空自己说出来。孙悟空说的越大，说的越狂妄，那他如来的功绩也就越大!
当然了，如来佛祖也很想知道，这么一个野猴子胆大包天到底是吃了什么雄心豹子胆，是谁在后面撑腰。问清楚了才好采取合适的降服手段。如果孙悟空的师傅是默默无名之小字辈，辣手摧花绝不留情;如果是三清之类有名望的那就小小惩罚一下，不看僧面看佛面嘛(咋感觉这么别扭呢，让如来不看僧面看佛面～～～)。
那么孙悟空是怎么回答的呢
大圣道：我本——
天地生成灵混仙，花果山中一老猿。水帘洞里为家业，拜友寻师悟太玄。
炼就长生多少法，学来变化广无边。因在凡间嫌地窄，立心端要住瑶天。
灵霄宝殿非他久，历代人王有分传。强者为尊该让我，英雄只此敢争先。
如果你是如来，听到孙悟空这么介绍自己会怎么想呢?呵呵。
如来本想着孙悟空既然如此胆大包天，那么一定不在意说出自己的来历，然后呢，他就可以拿着孙悟空去向家长讨个说法。猴子嘛，玩物一个，出来乱搞一通，这也没什么，倒是猴子背后的人有管教不严的责任。如来就想找出猴子后面的监护人，让其带回去好好教训教训。不然，以他这么高的身份，总不会跟一个猴子一般见识吧?但是，杯具来了。孙悟空居然是天生地养的!没爹，没妈，没兄弟姐妹，一个亲戚都没有!孙悟空犯错了，想找个人教训孙悟空都没有!如来怎么对孙悟空那且不是对牛弹琴?你打他骂他，他都不会长记性的，因为，他就是一只猴子，牲畜一只嘛。好吧，没有父母也就罢了，那总得有个师傅之类的吧，但孙悟空这会儿却乖得不得了，他居然没有说出自己的师傅是谁!
那么孙悟空不说自己的师傅是谁，以如来那么大的法力不知道?咦?那凭什么如来就知道呢?呵呵，不是很多剧本都这么写嘛。“我已知之～～”还记得后文那个真假孙悟空的故事么?
两个孙悟空一起打到西天，如来“即离宝座，对大众道：“汝等俱是一心，且看二心竞斗而来也。”
可知，如来是知道真假孙悟空这个事情的。即，发生过的事，如来可以知道过程。还有一个例子，孙悟空被太上老君的座机牛精搞得鸡飞狗跳的时候上灵山求救：
如来听说，将慧眼遥观，早已知识，对行者道：“那怪物我虽知之，但不可与你说。你这猴儿口敞，一传道是我说他，他就不与你斗，定要嚷上灵山，反遗祸于我也。我这里着法力助你擒他去罢。”
看起来，如来只要发挥一下法力，那必然知道之前发生的事。那这里如来有没有张开慧眼探听孙悟空的师傅是何方神圣呢?或者，他已经知道了?
有三种可能。一种可能是，如来之前想‘慧眼观之’探察孙悟空的师傅是谁，但，探察不到到底是谁!那这是什么情况?如来法力不够，反过来就是孙悟空的师傅高深莫测，其法力不在如来之下!第二种可能，如来探察到孙悟空的师傅是谁了，知道对方的身份很高，自己和玉帝都不好惹，所以会对孙悟空手下留情。还有最后一种可能，那就是如来不屑知道孙悟空的师傅是谁。如果这样的话，只能说如来很自负。但这绝不是一教之主的作风。咦，那不是还有一种可能么，如来就是菩提，就是孙悟空的师傅，现在他正跟自己的徒弟唱双簧!这种可能吧，也不是没有，但，可能性很小!为什么这么说呢?
为什么说如来不可能是孙悟空的师傅呢?其实上面已经做类似的解释了。如果如来是孙悟空的师傅，那么其他跟如来差不多法力或者更高法力的高手比如太上老君三清等不会袖手旁观，掐指一算或者慧眼观之，怎么样都要把如来揪出来。再说，如果如来跟孙悟空是师徒俩，现在玩什么阴谋诡计，那总有一天会败露滴，所谓要想人不知，除非己莫为嘛。哪一天事情暴露了知道如来师徒唱双簧，那也太有损西天的形象喽。三清们也会不满，搞那么多阴谋诡计干嘛，想篡权夺位呀!到时候岂不是要引发一场仙界大战?
所以，也只有孙悟空的师傅菩提是一个世外高人才能够避免所有的争端。他不是太上老君的徒弟，也不是如来的徒弟，就是凭空冒出来的。或者，这就是菩提的用意?培养一个孙悟空出来搞得天翻地覆，自己却不知道躲在哪里偷着乐。反正自己法力高深谁也不怕，就是闹着玩呗。嗯，仙界自从封神之后就天下太平了，是该闹腾闹腾喽。反正，孙悟空是天地生的，没有背景没有后台，死了就死了呗。
接着说孙悟空。孙悟空的话很奇怪。
因在凡间嫌地窄，立心端要住瑶天。灵霄宝殿非他久，历代人王有分传。强者为尊该让我，英雄只此敢争先。
孙悟空突然冒出一句我想当皇帝的话，这未免有点突兀。孙悟空说‘立心’，也就是很久就有这个心思的意思。孙悟空很久就想‘住瑶天’?或者说，孙悟空一直都在想大闹天宫?但在前文看不出任何端倪呀!如果孙悟空有这个心思，那他的举动就很奇怪。要做玉皇大帝，就从大闹蟠桃会开始?把人家厨房搞得乱七八槽不让人吃饭，这就是立心做皇帝的主儿的想法?偷吃了兜率宫的仙丹触怒了太上老君增加了敌人这就是孙悟空的智慧?争夺帝位就靠这么打打杀杀就可以达到目的?如果是这样，这个孙悟空，也真是没有什么好怕的，就是莽夫一个，不足为虑!但是，孙悟空是一个莽夫么?显然不是!那他为什么把话说得那么大?把自己搞得十恶不赦似的，他到底有什么目的?
试着解释一下。孙悟空与西天如来的斗法三界都知道的，那么这场斗法的胜利者自然就是如来。但怎么样才是大胜?如果收拾的只是普普通通一个小贼，那体现不出如来的本事和抬高不了如来的威望。随随便便杀一个没意思，但如果这个人的身份是大反贼国家的敌人，那杀人的功劳就提高几个档次了。敌人越来头大，消灭敌人的功劳就越大，得到的好处也就越多!这点，不必说得过细了吧。
孙悟空反正已经闹得天庭不得安宁了，死多少回都不够的了，但如果临死之前做点好事提高一下如来的威望，或者能够有所转机。所以，孙悟空把自己说得十恶不赦，那么如来的收服之功就大得无边无涯!这么说来，孙悟空还是挺会做人的嘛。哦，很会做仙的嘛。那是当然啦!天地所生，品质自然非凡!
话说，孙悟空这么抬高自己帮助如来，如来领不领情呢?当然来者不拒啦!且看两人到底斗法是如何滴。
佛祖听言，呵呵冷笑道：“你那厮乃是个猴子成精，焉敢欺心，要夺玉皇上帝尊位?他自幼修持，苦历过一千七百五十劫。每劫该十二万九千六百年。你算，他该多少年数，方能享受此无极大道?你那个初世为人的畜生，如何出此大言!不当人子，不当人子!折了你的寿算!趁早皈依，切莫胡说!但恐遭了毒手，性命顷刻而休，可惜了你的本来面目!”大圣道：“他虽年劫修长，也不应久占在此。常言道，皇帝轮流做，明年到我家。只教他搬出去，将天宫让与我，便罢了;若还不让，定要搅攘，永不清平!”佛祖道：“你除了长生变化之法，再有何能，敢占天宫胜境?”大圣道：“我的手段多哩!我有七十二般变化，万劫不老长生。会驾筋斗云，一纵十万八千里。如何坐不得天位?”佛祖道：“我与你打个赌赛：你若有本事，一筋斗打出我这右手掌中，算你赢，再不用动刀兵苦争战，就请玉帝到西方居住，把天宫让你;若不能打出手掌，你还下界为妖，再修几劫，却来争吵。”
如来的话深藏玄机。
一是玉帝之所以能够当玉帝，就是因为他修炼长道行深辈分高资历够。稍微算算玉帝的年龄，1亿多岁，那都是老神仙了，而且，到底是啥模样呢西游记也模样交代。什么啥模样?玉帝是不是跟人长得一样咯?1亿多年前，地球上的生物还都是低等动物吧，脑容量啥的都少。那个时候，有某个动物(?还是植物?)开窍了想修仙，结果，一修就是，1亿多年。为什么那么久?没办法呀，那个时候基本还是单细胞动物，智力有限，没有师傅没有人教，你让他怎么可能修炼得很快呢?是吧。好比一个蚯蚓几千万前修炼，再怎么修炼还不是低级水平?现在的人稍微一修都是一日千里。但是没办法，谁叫玉皇大帝的寿命很长很长呢，论资排辈，他就是玉皇大帝!
二可以看出如来是一个，稍微有点守旧的古典人物。如来认为这个世界就是要论资排辈，这样才不会产生什么争端。如果人人都遵守论资排辈的规矩，那么就不会有人篡权掀起战争，如此这个世界就太平了。白话小说里的寿星程咬金本事没啥，但就是活得长命，所以他的辈分很高，说话都有一定分量。武侠小时里的周伯通疯疯癫癫，但因此辈分高所以人人都尊敬他三分，哪怕他有一些不合理的要求但总得到满足。论资排辈，尊重老前辈，这就是人伦规律。但是，论资排辈虽然可以避免争端，但也有别的问题。
比方说严格按照顺序接班的话，局长退了第一副局长顶上，主席玩完了副主席顶上，然后下面的官都相应升一级，按部就班，那么，如果官来得那么容易，是不是很多人都懒得学习进修了?反正做的好也升官，做不好也升官，没有竞争，那到时当官的时候岂不是碌碌无为?而且，当官之后你还不能随随便便罢免他，因为，这都是需要相当资历才能够做得来了。如果谁想硬来夺官呢???自然就有如来这样的卫道士出来‘主持公道，维护正义’啦!
还有，这里有个词语值得探究。趁早‘皈依’，‘皈依’是啥意思?一般我们都说皈依我佛，那意思简单就是如我佛门。那么，如来这里说的意思，就是，‘孙悟空，你趁早如我佛门吧，不要闹了啦。如我佛门，我就保你不死喽’!????瞧瞧，孙悟空一个天大的反贼，西天如来公然叫孙悟空皈依佛门，这不是要收买孙悟空么?皈依佛门就可以既往不咎。如来的意思很明显。孙悟空大闹天宫，如来赶过来要收孙悟空做弟子带回去，呵呵，这，这也太嚣张跋扈了吧?当然了，各路神仙都在观战，不知道有多少人听懂如来的话呢。这算是如来的一个‘大话’之一。另一个‘大话’呢，就是如来跟孙悟空打赌，要是输了就让孙悟空做帝位。你可以说这是极度自信，但另一方面，也可以说自作主张不把玉帝放在眼里!
当然了，如来说出这样的大话，如果他真的收服了孙悟空的话，那么功德自然也很高。吹牛的孙悟空遇到了更加吹牛的西天如来，好戏就上演了!
那大圣闻言，暗笑道：“这如来十分好呆!我老孙一筋斗去十万八千里。他那手掌，方圆不满一尺，如何跳不出去?”急发声道：“既如此说，你可做得主张?”佛祖道：“做得，做得!”伸开右手，却似个荷叶大小。那大圣收了如意棒，抖擞神威，将身一纵，站在佛祖手心里，却道声：“我出去也!”你看他一路云光，无影无形去了。佛祖慧眼观看，见那猴王风车子一般相似不住，只管前进。大圣行时，忽见有五根肉红柱子，撑着一股青气。他道：“此间乃尽头路了。这番回去，如来作证，灵霄宫定是我坐也。”又思量说：“且住!等我留下些记号，方好与如来说话。”拔下一根毫毛，吹口仙气，叫：“变!”变作一管浓墨双毫笔，在那中间柱子上写一行大字云：“齐天大圣到此一游。”写毕，收了毫毛。又不庄尊，却在第一根柱子根下撒了一泡猴尿。翻转筋斗云，径回本处，站在如来掌内道：“我已去，今来了。你教玉帝让天宫与我。”如来骂道：“我把你这个尿精猴子!你正好不曾离了我掌哩!”大圣道：“你是不知。我去到天尽头，见五根肉红柱，撑着一股青气，我留个记在那里，你敢和我同去看么!”如来道：“不消去，你只自低头看看。”那大圣睁圆火眼金睛，低头看时，原来佛祖右手中指写着“齐天大圣到此一游”。大指丫里，还有些猴尿臊气，大圣吃了一惊道：“有这等事，有这等事!我将此字写在撑天柱子上，如何却在他手指上?莫非有个未卜先知的法术。我决不信，不信!等我再去来!”
如来说如此大话，孙悟空自然要暗笑了。
这里嘛，说点好玩的东西。
孙悟空能够站在如来的掌心里，看出如来的身体很大嘛。不过，如果说这个一尺是明朝的尺度的话，那么1尺就是34厘米，不到1尺应该也差不多30厘米左右。一个人的手掌30厘米是什么概念?美国篮球界有个叫奥尼尔的，他身高2米16，体重290斤(是个胖子)，手掌也才28厘米。虽然笔者不怎么懂人体构造，但参考奥尼尔的身体，如来的身高至少都在2米以上!而如果参考西游记后文的，如来‘修成丈六金身’，那么如来身高16尺。16尺到底多高?宋朝以来1丈都超过3米，16尺也就是差不多5米多高。如果按照如来出生年代的尺度来算，如来大抵在春秋战国时期，那么那个时候的1丈是231厘米，16尺就是大概3米7左右。如此，如来的身高，最少是3米7，最多是5米!嗯，如此，孙悟空这个野猴子能够站到如来手掌心也没什么奇怪的。
不过，如来干嘛要有如此巨大的身体捏???说起来都是虚荣心作怪!
为什么说是虚荣心作怪捏?其实从如来说玉帝的事可以看得出来，玉帝之所以能够做到帝位跟他的岁数很大有关系，即年龄决定了一个人的资历，也决定了他的官衔。而别的人凭什么跟玉皇大帝并驾齐驱呢?如果资历不够的，要想得到别人的尊重，得到所有陌生人的尊重，怎么办?试着想想，诸位朋友，你们大家看到什么样的人会觉得对方有威严有威信呢，或者看到对方自己不自觉的感到稍微一点点自卑呢?呵呵，看到一个岁数超过1亿岁的老人家你会自卑么?看到一个胡子拖到地下的老人家比如太上老君三清等你会觉得对方是不是很有威严?但岁数这种东西可遇不可求。如来成仙的年龄要比玉皇大帝小的多，但如今他已经是一教之主，怎么样才能够在这个老神仙遍布的三界提高自己的威望呢?变老?没意思了，地球人都知道你如来的真实年龄，小字辈神仙。那，想来想去，只有一个办法：把身体练得无比巨大!怎么样，当一个5米多高的巨人威严地站在你面前，你感觉会是怎么样呢?姚明都会感到自卑，别说小小凡人喽!
道教的靠老资格老辈分取得尊重，那么跟道教分庭抗礼的佛教呢，自然只有靠巨无霸身躯来赢得威严啦!
不过还有这个问题，这个丈六金身是不是人人都可以修炼的呢?比方说，如来是丈六金身，那么其他佛是不是也是丈六金身?如来修成‘丈六金身’功德圆满，这是所有成佛都必须的步骤还是只有如来一个人修得丈六金身?嗯，这个问题嘛，如果每个佛都是这么高大威猛的话，那也体现不出如来的特别了。所以，应该只有如来一个是丈六金身。而且，你可以说，就是因为如来修炼成了丈六金身才成功获得古佛们的认可从此掌控整个佛门的。这个丈六金身必定属于常态，无需发动内力的。比方说孙悟空也能变得很大，但那个是法术需要法力维持的，而如来的丈六金身则是一种常态，境界自然更高。
一个猴子站在5米多高巨人的手掌里面，这是不是很有趣?
我们常闻出家人不打诳语，但是如来捏，他还真好意思，明明众目睽睽之下说“若不能打出手掌，你还下界为妖，再修几劫，却来争吵。”但结果呢，却把一直信任他的孙悟空压在了五行山下，还是五百年!难怪日后见到观世音的时候，孙悟空都忍不住发如来的牢骚。
你看他一路云光，无影无形去了。佛祖慧眼观看，见那猴王风车子一般相似不住，只管前进。大圣行时，忽见有五根肉红柱子，撑着一股青气。他道：“此间乃尽头路了。这番回去，如来作证，灵霄宫定是我坐也。”又思量说：“且住!等我留下些记号，方好与如来说话。”拔下一根毫毛，吹口仙气，叫：“变!”变作一管浓墨双毫笔，在那中间柱子上写一行大字云：“齐天大圣到此一游。”写毕，收了毫毛。又不庄尊，却在第一根柱子根下撒了一泡猴尿。翻转筋斗云，径回本处，站在如来掌内道：“我已去，今来了。你教玉帝让天宫与我。”如来骂道：“我把你这个尿精猴子!你正好不曾离了我掌哩!”大圣道：“你是不知。我去到天尽头，见五根肉红柱，撑着一股青气，我留个记在那里，你敢和我同去看么!”如来道：“不消去，你只自低头看看。”那大圣睁圆火眼金睛，低头看时，原来佛祖右手中指写着“齐天大圣到此一游”。大指丫里，还有些猴尿臊气，大圣吃了一惊道：“有这等事，有这等事!我将此字写在撑天柱子上，如何却在他手指上?莫非有个未卜先知的法术。我决不信，不信!等我再去来!”
这里的斗法很有趣，也有几点值得考究。孙悟空一个筋斗十万八千里，那么他是不是真的还在如来的手掌里面呢?看情形，如果孙悟空见到的是如来的五个手指的话，那么他的确在如来宽大的手掌里面。那么，如来的手掌岂不是有十万八千里多宽?
嗯，想到日本一个漫画《火影忍者》里面有一个人物，他可以把身体某个部位倍化变大，看来这是吸收了如来大手掌的信息呀。不过，孙悟空在如来手掌里是不是打了一个筋斗云呢?书中写的明白，‘大圣行时，忽见有五根肉红柱子，撑着一股青气’。也即是说，孙悟空还要继续往前飞，但是眼前出现了如来的几根肉柱子，换言之，是肉柱子出现支柱了孙悟空的前行。那么，可以说，孙悟空只打一个筋斗云是可以跑出如来手掌的，只是肉柱子的出现让孙悟空误以为到了天边而已。不过，这里也有疑惑!
孙悟空一个跟斗就跑到天边了????孙悟空练习筋斗云的时候应该东南西北都翻了不少个跟斗了吧，咱没听说他有看见天边的叙述呢?如果随随便便一个跟斗都能够到达天边，那这天也太小了一点吧!所以，这么明显的事孙悟空怎么会不明白?他为什么产生那种幻想?要么是他自己已经知道这是如来的肉呼呼的手指，要么就是，被如来施加幻术!
幻术?哪里有描写呀?有!“忽见有五根肉红柱子，撑着一股青气”!这个‘青气’就是证明!青气，是啥颜色的?北方方言里说，青是黑的意思，青气就是黑气。而‘青出于蓝而胜于蓝’的青，指的又是蓝绿色。但不管是黑色，还是蓝绿色，稍微懂得一点点化学常识的都知道，这都是有毒气体的颜色!一股毒气冒出来，还是法力高强的如来释放出来的，你说，经过长途跋涉的孙悟空累得气喘吁吁，闻到一点点会怎么样?神经就这样被控制了呗!
不过如来也许低估了孙悟空的能力，哦，或者是想象不到孙悟空还有那么一点点小聪明。孙悟空为人一场光明磊落，但是他却怕别人说话不算数，所以在肉柱子上写上了“齐天大圣到此一游。”嗯，或者反过来讲，孙悟空也许已经知道自己中标了，但还有一点点清明，最后他干脆撒泡尿惩罚一下如来佛祖!但不管怎么说，孙悟空到底还是不能逃脱如来的手掌心!
好大圣，急纵身又要跳出，被佛祖翻掌一扑，把这猴王推出西天门外，将五指化作金木水火土五座联山，唤名“五行山”，轻轻的把他压住。众雷神与阿傩、迦叶一个个合掌称扬道：善哉，善哉!
如果说，孙悟空没有撒泡尿在如来手掌里面，那他会不会被如来网开一面呢?不是没有这个可能。上天有好生之德嘛。孙悟空大闹龙宫破坏地府，玉皇大帝都没把他怎么样，可知这些高人的胸襟真不是一般的大。但，好像是，玉皇大帝是因为提防龙宫和地府才不想闹事的吧。前面已经讲过，龙宫私开聚会，地府深受如来控制，玉皇大帝懒得管也是正常。不过当孙悟空大闹蟠桃会直接跟玉皇大帝有利益冲突的时候，玉皇大帝就下重手了!换言之，孙悟空如果没有撒泡尿让如来难堪，如来放过孙悟空也是正常的。但悲剧就是，如来被尿了一把!是可忍孰不可忍!如来就把孙悟空压在了五行山下!
不过吧，怎么说孙悟空都帮自己演了一场好戏，所以如来还是手下留情滴。你看“轻轻的把他压住”。这里的‘轻轻’显然就不是下重手嘛。而最后值得一提的就是，孙悟空被压了，一干神仙在那里‘合掌称扬道：善哉，善哉!’这善哉里面，饱含有什么感情呢?
雷将们是不是想着，终于收拾妖猴喽!娘的，刚才打得自己都快吐血身亡了!
阿傩、迦叶估计是这么想，费了那么多时间花了那么大劲，教主终于把大功告成了。真是的，害得我们提心吊胆的，以为要失败了呢!
其他观战的神仙(书里没有写但不代表没有)事不关己高高挂起，想的却是，可怜的猴子，千年修行一朝丧，不知何时才有热闹看!
好了，如来收服孙悟空告一段落了!总得来说，这里可以看出如来的手腕很大，出尔反尔，爱说大话，虚荣心很强，保守封建，心思缜密。阿弥陀佛~~~
