↑图片来自百度贴吧-冰上的尤里吧
各位宅友虽然以“宅”为行为准则，能不出门则不出门。但是！遇到自己喜爱作品的时候就未必了，比如说“圣地巡礼”。宅男宅女在合适的季节中，蜂拥前往ACG中的经典场景，比如最近的《冰上的尤里》。
↑又到了白色相簿的季节
而《你的名字》中的糸守湖就让很多粉丝心驰神往，大家纷纷开扒糸守湖的原型。根据广大网友的详细考究，其原形就是日本长野县的诹访湖，而糸守神社的原型则是颇有来历的诹访大社。
为什么说颇有来历呢？这就要说到日本的神道教。神道，是日本原始宗教，起初没有正式的名称，在《日本书纪》〈用明天皇纪〉中的“天皇信佛法，尊神道”句中，首次出现“神道”这个称呼。在公元5到8世纪，汉传佛教逐渐传入日本。起初，神道信徒对佛教十分反对，在天皇、政治和时间的影响下此消彼长，逐渐融合。神道教祭祀日本本土的天地鬼神，而神社则是祭祀神道诸神的场所，神宫是祭祀皇祖、皇灵的级别较高的神社。
神社最早的雏形是古代临时的祭祀场，构成也较为简单：四周种植常青树，即“神篱”；挂着“高帜、镜鉴”等祭器；用石块围出供神降临的“圣域”。这些就算是祭场的基本配置了，随着历史的发展，临时祭场逐渐演变成了能让神灵常驻的社殿，也就是神社了。
人们对自然怀着敬畏和信仰，因此他们所信仰的神首先是太阳神和树神。诹访大社供奉的就是树神，根据考古学的发现，诹访大社的御柱（神树）信仰可以追溯到绳文时代，（日本的石器时代后期）因为诹访地区地处内陆、群山环绕，山地地形决定了当时人们的生活来源大部分都要依靠森林和树木。
怀着对森林和树木的敬仰，以及对树木顽强生命力的敬佩，人们相信树是神的化身、神的附体，通过祭祀可以向天神祈求风调雨顺、五谷丰登，这又恰巧回到了对自然的需求。祭祀活动则大约起源于平安时代以前，诹访大社大丰收，人们认为这是祭祀的功劳，因此祭祀活动成为了一项具有古老传统的活动。
诹访大社由上社和下社组成，每年一般要在上社要举行75次、下社举行44次的较大规模的祭神仪式，其中最著名的就是的御柱祭了。
祭祀所用数目要在专属神社的森林中挑选，在大祭的前两年，人们会选择御柱祭所需要的树；
前一年则会在选定的树上系上“注连绳”，表示神域的界限，阻止恶灵入内；御柱祭当年，人们会把大树砍倒，然后经过一系列复杂的仪式工作，把树从森林运到神社。前后需要大约两个月时间。
这些神灵和神社具有深厚文化底蕴和诸多神话传说，成为了二次元内容丰富的题材库。
东方Project中幻想乡的守矢神社，就是以诹访大社为原型的。什么，你说好像名字不太相关？Duang娘来告诉你，关系很大。
在东方幻想乡中，居住于守矢神社的神明是一位山神，叫洩矢诹访子，能力是改变地形和土地五谷生长。听起来好像有点关系了，但是还不止于此。
与她一通居住在守矢神社的，还有一位巫女-东风谷早苗。而在现实中打理诹访大社的是第78代当主：守矢早苗。可见神主还是很会玩梗的。守矢，早苗，诹访。所以说艺术创作离不开现实。
蕴含着深厚底蕴的诹访湖和诹访大社，就成为了《你的名字》中创作的绝佳素材。新海诚作品中的糸守湖，与诹访湖一样都是盆地地形。而诹访湖还流传着一个传说。
相传日本战国时代，甲斐国的武田氏和信浓国的诹访氏原是同盟关系，但天文11年（1542年）时，武田晴信（信玄）对诹访发动了进攻（有很多复杂的政治关系啦），诹访氏随之灭亡，诹访地方也成为了武田的领国。
关于武田信玄墓葬的说法很多。根据《甲阳军鉴》的说法，信玄在临死之际曾说出
“我的死要在三年内保密，之后请把我的遗骸套上盔甲，沉入诹访湖底”的遗言，也许是内心有愧吧。
除了《你的名字》，《极黑的布伦希尔德》分别在动画第5、6集和10、11集中出现了以诹访市湖畔公园和立石公园为舞台的场景，诹访湖也有进入镜头。可见，日本的神社文化对二次元创作影响之深。
参考资料
[1]《从诹访御柱祭看日本人的宗教信仰》李娟
[2]《关于日本神社原初功能的考察》 胡稹
