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文 | 读书君
俗语，一种从人群中来，到人群中去的极具指导性的通俗语言。客观上说，民间的大部分这种经验总结，都是相当言之成理的。
比如这句“父子不同舟，酒是色媒人”就形象地反映了一些问题。下面，我们不妨将其拆开逐个分析。
01 “父子不同舟”
这句话简单地理解，就是爹和儿子不该同坐一条船。
为什么？这是阴谋论，有着不可告人的秘密？还是民间的风水大师的妖言惑众之词？
都不是，其实没有想象中的那么复杂，它表达的就是一种隐晦的担忧而已。
我们都知道，我国是一个极为讲究宗法观念的国家，在这个前提下家族的兴旺被视为头等重要的大事。
而有子、有孙，才能确保人丁兴旺。所以，在古代，嫁出去的女子被视为泼出去的水，生养男孩才被视为家族的希望。
为此，中国传统的家庭观念是重男轻女。家里的男孩被当成宝一样供着，比如读书君经常说的余华先生《活着》小说里的那位地主家的儿子福贵，就是这么一个典型代表。
上个学腿都不用迈，仆人背着去；出门上街，找个胖女人背。不知道的以为少爷是瘸了还是瘫痪了，实则人家是上得了赌场，下得了妓院，只是恃宠而骄，连路都懒得走了。
之所以养出这样的儿子，这和宗法观念有很大的关系。因为儿子就是家里的香火延续，自然得当成宝一样“供奉”着。
“父子不同舟”表达的就是一种害怕香火、血脉无法延续的担忧。
这里的意思，和“不要将鸡蛋放在同一个篮子里”、“辅车相依，唇亡齿寒”等说法相似。
毕竟，爷俩同坐一条船过江河，若是船翻了或者在途中遭遇了各种不测，假如父子同亡，这可能会导致后嗣断绝。
看到这里，可能有人会问：渡过江，过一个河而已，至于说得如此严重吗？
在这里，就要特别提一下了，在古代，行船危险系数挺高的。
人说世上有三险，跑马行船打秋千，古代有“行船走马三分命”的说法。
也就是说，船和马虽然是常见的交通工具，但是其乘坐的风险还是很大，严重的还可能要了人的性命。
因为古代社会生产力低，抵御自然风险的能力弱，加上造船技术落后，掌舵船只除了看能力，还要看风向、水系，水文条件等，自然因素对行船的影响实在太大。一不小心，就翻船沉江了，而那时哪里有什么救生圈，能不能活命，就看个人造化了。
02 “酒是色媒人”
古人说“茶为花博士，酒是色媒人”。意思是男女同桌品茶饮酒，很容易撮合成情与色的勾当。
在中国，茶与酒是两种常见的饮品，它几乎渗透到了我们日常生活的方方面面。请人待客要茶、酒，祭祀、拜祖等也要茶、酒。
相对来说，茶是清淡的，酒是浓烈的，让人心醉沉迷的。离开了酒的滋润，就连维纳斯都要感到空虚，爱情无光。
有句俗话“酒壮英雄胆”，何止是英雄胆，还有色胆。
酒精能够麻痹大脑，催人兴奋，让人变得无所畏惧，胆大妄为。酒与色往往是相辅的，酒能够促成色的发展。为此，有了那么一句“酒是色媒人”的说法，即酒是男女之事的“媒介”，催化剂，其意思和酒后乱性的说法一脉相承。
以前，读书君曾在讲到孔老夫子的身世一篇文中说到过，孔子是他老爹叔梁纥和女人野合而生的，为此还被司马迁记载在《史记》里。
话说，这是因为酒后乱性导致，因为他的老爹叔梁纥是一个好喝酒的人，喝了一辈子的酒，喝完就发酒疯，直接喝到了“纥与颜氏女野合而生孔子。”
这个说法到底是不是真的，这里不做考究，但是可以肯定的是，酒后容易乱性的确如此。
酒可以催人亢奋，使人行为放纵。正所谓酒色不分家，酒是色媒人，说的就是这个意思。
自古以来，因酒乱性的例子数不胜数。
比如《西游记》中的猪八戒，本是天庭里的天蓬元帅，拥有着令人羡慕的高薪体面工作，长得也是人高马大。结果却因为酒后乱性，调戏了嫦娥，被贬下凡，还投错了胎，成为了一头猪。这个酒后乱性的代价，实在也是太高了！
又如老舍先生《骆驼祥子》里的虎妞和祥子，一个是车厂老板的女儿，一个是拉洋车的底层车夫。按理来说，两人基本没有什么交集。
但是，这车厂老板的女儿长相“难看”，毕竟天天在车厂上领导着一大帮大老爷们，基本已经被同化，没有半点女人该有的样子，基本上没有男人敢问津。
拉洋车祥子的出现，给这个嫁不出去的女人带去了希望。为了追到这个男人，虎妞在酒的借力下，硬是将男的喝到了手，两人喝着喝着就喝到了床上。
这显示就是一个酒后乱性的典型案例。
再比如《水浒传》中的西门庆和潘金莲，两人在酒精的促进之下，喝着喝着就把事情搞大了，最后到了杀人灭口的地步，把卖炊饼的大郎也活生生地毒死。
由此可见，酒乃色媒人，多少人借着“喝酒”做掩护，行的是男盗女娼之实。
03 小结
总的来说，“父子不同舟，酒是色媒人”这句老话，在一定程度上折射了中国传统的思想文化观和一些社会现象。
比如透过“父子不同舟”这句老话，我们可以看到了中国传统宗法制度下的思想。
中国人向来重视家族传承，血脉延续，像“绝子绝孙”这样诅咒骂人的话，就形象地表达了这一思想观。而在这样的基础前提下，就衍生了各种讲究和禁忌，比如像“父子不同舟”这样的总结“告诫”，就很大程度上说明了这点。
而“酒是色媒人”则形象地概括了一个社会现象，这同时也是在劝告我们，“小酌怡情，大饮伤身”，饮酒应该有度，否则不仅是伤身，还可能会伤及家庭，危及社会。
所以，老祖宗的老话，多少还是有些道理！
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