土生土长的冯玉祥因为什么机缘信仰了基督教？他又是如何将基督教“发扬光大”的？为什么人们都叫他倒戈将军？
问：“你为什么信仰基督教？”
冯玉祥：“阿弥陀佛，出家人不打诳语！奥，不，圣母玛利亚啊，我要坦白，主不但求了我的命，更指给了我一条光明的练军之路，我冯玉祥誓将基督教发扬光大，不但我要信，我的军官也要信，我的兵娃娃们也要信。”
问：“如果有人不信呢？”
冯玉祥：“我冯大个子割了他脑袋，当球踢！”
（一）：与耶稣结缘
1900年，18岁的冯玉祥是幸运的，因为年轻轻轻就投身到毕生的爱好中——扛枪当兵，冯要是不当兵还真瞎了他爸妈的优良基因，一米八三的大个子，走起路来呼呼带风，让你以为一堵墙扑面而来；络腮胡子像扭曲的钢丝，每一根都在诉说着主人的倔强；如豆的小眼炯炯有神正好有利于瞄准射击。这样的人不去当兵简直就是暴殄天物啊。
1900左右的中国正值义和团后期，义和团像一个被用完的抹布一样被清政府无情抛弃，在扑灭义和团的斗争中，大个子冯玉祥从小兵一枚快速成长为军官一个。
18岁的冯玉祥是不幸的，身壮如牛从来不知道病为何物的他，突然间口生疮脚流脓，身体多处溃烂，难受的他甚至有点怀疑人生。
▲冯玉祥（国民革命军陆军一级上将）是蒋介石的结拜兄弟，系国民政府抗战青天白日勋章、美国总统二战银质自由勋章、国民政府首批抗战胜利勋章三大抗战勋章获得者。
有病咋办？找医生啊，医术好不好？别看广告，看疗效啊。
冯玉祥找了两位中医，两位大夫看着冯玉祥溃烂的伤口，就像两个苍蝇看到了臭鸡蛋，还是个超大个的。心想这次终于来了个军爷，可以好好饱餐一顿了。
医生：“那个，兵大爷，我们已经仔细检查过了，您这病不好治啊，想治好，要花大价钱！”
冯玉祥：“钱不是问题啊，那个大夫，我这是啥病啊。”
医生：“恩，您也别太在意，俗话说的好，人不风流枉少年，您肯定是和某个妓女发生了不可描述的关系，所以，您这是梅毒！”
冯玉祥：“我去，别说妓女，大个子我连女孩子的手都没摸过，梅毒你大爷。”
差点被不良医生忽悠了的冯玉祥继续投医，抱着试试看的态度，他来到了北京教会医院，当时来传教的外国传教士，不仅转播耶稣的福音，他们还是那个时代顶尖的医护工作者，往往承担起救死扶伤的任务，冯玉祥很幸运，很快痊愈了。（文中暗表，凭借冯如牛的体格，就是不治疗，捱了这么多时间，自己也该好了。）冯玉祥很是感激，问要花多少银子，基督教医生说了一番话，把冯玉祥说的目瞪口呆。
医生：“你不必花钱，你只要记住，是上帝爱你，是上帝派我来医治你的。”
冯玉祥：“啊，基督是谁？男的女的？他为什么爱我？”
▲《圣经》是一部耶和华神应许和拯救其选民以色列人和全人类的记录和预言，是关乎神与人类的传记
（二）：基督将军
自此机缘，冯玉祥成了耶稣的粉丝，他对基督教进行了潜心的研究，也还真研究出来不同一般的成果，在他眼中耶稣就是一个大革命家，简直就是革命前辈。
“耶稣是个大革命家，他讲贫穷的人得福音，被掳的得释放，被捆绑的得自由。”
冯玉祥也是个学以致用的好学生，其他的信徒信也就信了，万万不会到利用基督教的程度。冯也坦言过“有人是信教派，有人是吃教派，而我老冯是用教派。”
冯玉祥强制半强制地让手底下的高级官员投到基督门下，这也好理解，在中国这个悠久的国度，楚王好细腰宫中多饿死早就为成了典故，也成为了“优良”传统。就是冯长官不强制，下边的军官们也多半会趋之若鹜。
张之江是冯的左膀右臂，在老冯的影响下信仰了基督教，更是自己掏腰包花了3万现大洋，印刷了1万册《圣经》免费发给下属，并且做到了人手一册。一幅照片上显示，士兵集会，人手一册《圣经》举过头顶狂读不止，如此壮观的场面在后世也只有高三文科班的学生可以比拟了。（搜史料到此，张老师犯了嘀咕，每本《圣经》居然计现大洋3块，在当时的物价下也太过昂贵，记录史料的那个家伙数学可能是历史老师教的，当然也可能张之江当了冤大头，被部下吃了回扣。）
这位张之江信徒，见面打招呼叫他张将军，他会阴沉着脸严肃的点点头，如果有人叫他“大主教”，他一定会眉开眼笑甜声答应，音调里都能捏出白糖水来。
军官们信仰了基督教还远远不够，冯玉祥有一个宏大的计划，就是他的军中人人信仰耶稣，人人会颂《圣经》。
唐生智在各个军营中设置了佛堂，冯玉祥则在各个军营中设置了教堂，唐生智一个一个的为每个士兵受戒。冯玉祥嫌麻烦，据说有一次冯突发奇想，从水龙头接过管子，稀里哗啦的往5000多名士兵头上浇去，美其名曰集体受洗，只是不知道这些新教徒们晚上有没有喝两包三九感冒冲剂。
每个军营中都有随队牧师，随时随地的布经讲道，这种创举在民国军阀中独一份，在整个中国近代史上除了冯玉祥，也只有太平天国这么干过。每到礼拜天，全体士兵都不训练了，集体听牧师讲圣经，还严格的进行查经、祷告、赞美、主日等隆重的宗教仪式。
（三）：反戈将军
举个粗鄙的例子，信仰就像内裤，你可以选择穿，也可以选择不穿，但是没有必要告诉每一个人，特别是颜色和款式，至于你洗没洗，有味道还是没味道，就更没有必要讲给别人听了。
信仰什么是每一个人的自由，不信仰什么也是每个人的自由，信仰应该是一个很私人的话题，用自己信仰强制别人的信仰，那就有点法西斯了。
冯玉祥就是这样，自己穿了一条内裤，不但把款式、颜色晒给别人看，还要求自己的部下士兵们也和他穿同一款，如果自己不洗内裤，别人也都苦捱着，至于有了味道爱不爱闻，他不管，反正他老冯很喜欢。
▲1924年卢永祥（右三）与段祺瑞（中）、张作霖（左三）、冯玉祥（左二）等在天津合影
忠诚，不知道是不是基督教的基本教义，反正背叛耶稣的犹大被永远地钉在道德的耻辱柱上，相信耶稣的信徒们不会把背叛当成一个信徒的美德。
显然在这一点上冯玉祥做的并不好，他除了被人叫基督将军外，更多的被人叫做倒戈将军，冯的字为“焕章”，很多人则揶揄地叫他“换章”（麻将术语：换牌）。
冯的倒戈次数在民国无人出其右，据历史学家研究考证，冯玉祥一生倒戈的次数准确的应该是九次：一、滦州起义倒满清；二、护国运动倒袁世凯；三、武穴停兵倒段祺瑞；四、北京政变倒吴佩孚；五、反奉战争倒张作霖；六、五原誓师倒北洋；七、国共分裂倒共产党；八、中原大战倒蒋介石；九、国共内战倒蒋介石。
正所谓火车跑得快全凭车头带，奥不，好像是上梁不正下梁歪。冯大将军是大倒戈将军，那么部下只能当小倒戈将军了。冯玉祥爱将石友三，也被人叫做倒戈将军，这位仁兄从冯玉祥处开始发迹，后来反叛而去，先后又投靠和反叛过阎锡山、蒋介石、汪精卫、张学良、日本鬼子、共产党，不过在冯玉祥面前还是小巫见大巫，他的反戈次数还差两次才能追平授业恩师。
冯玉祥信仰基督教，曾经把大相国寺毁掉。石友三更是青出于蓝而胜于蓝，命令士兵抬着煤油散满少林寺的角角落落，然后一把火把千年古刹的精华建筑烧了个一干二净，诸位现在去的少林寺都是之后重建的。
石友三最后被高树勋设计诱杀，高树勋也是冯玉祥的老部下，基督教所宣扬的团结友爱，两个人看来压根就没听到耳朵里。
▲杨虎城（1893年11月26日－1949年9月6日）民国陕军将领。1949年9月6日，因武装兵变主谋而于重庆中美合作所之戴公祠被杀，终年五十六岁。
无独有偶，石友三不是一个人在反叛，像大家比较熟悉的杨虎城、韩复榘、吉鸿昌、孙连仲都是冯玉祥的部下，他们也都是在冯的手下发迹和成长起来的，他们都先后反叛了冯玉祥。
当你开车在路上，看到一辆车和你反方向擦身而过，可能是他在逆行，可是要是有很多车都和你反方向，那么就是你在逆行了。
对于冯来说也是如此，石友三品行有问题，韩复榘品行有问题，但总不能反叛你的人都有问题。
看来冯玉祥不但没有解决好自己的信仰问题，手下信仰问题也同样没有解决好。
历史大学堂专栏作家：张文平
