三八妇女节如约而至
购物大狂欢,你荷包缩水
键盘侠男女网络骂战,你费尽口水
三八妇女节充斥着误解
对钱包金额的误解
对男女问题的误解
“死三八”的"38"和38国际妇女节
没有半毛钱关系
这只是东半球和西半球一场奇妙的巧合
骂的这个人
正是北宋老流氓寇准
▼
寇准约了妓女和诗人去家里玩耍
妓女又美又乖,家里排行第八,人称“生张八”
诗人魏野有才且拽,家里排行第三,自称“熟魏三”
玩得上头时
寇准硬是让老魏给生张八写首诗
老魏就忽悠他,现场作了一首:
君为北道生张八,我是西州熟魏三。
莫怪尊前无笑语,半生半熟未相谙。
明眼人都知道
这是拐着弯骂寇准做事生硬,蛮不讲理
自此,三八和半生头成功出圈
流传到台湾,半生头专骂男生蛮不讲理
▼
到了清朝鸦片战争
清政府被迫开通口岸
各国开始建大使馆,大批洋鬼子涌入中国
洋人只能呆在租界区
只能在每月农历初八、十八、廿八去居民区购物
一见到这群每月三个八号准时出街的洋人
老百姓就喊
因为外国女生穿得开放
还在街上打打闹闹
传统妇女非常鄙视,见人就喊:
“ 三八又来了 ”
在当代商业营销下
妇女暗指年老色衰,要靠消费世界去改变
但在近代
妇女是在改变世界
朕先讲个小故事
1911年
纽约三角工厂大火,60名女性死亡
她们不是烧死
而是跳楼摔死
因为
工产老板为了不让女工休息
故意把大门反锁
起火时她们根本出不去,只能跳楼搏一搏
警察盘问老板
老板还反驳——
在工业时代
欧美工产女工工资低,受剥削,没有任何法律保障
男性一样受剥削
恩格斯一针见血指出:
纽约工厂火灾点燃了全球女工的怒火
她们联合起来
反对资本剥削
捍卫女工应有的权利
抗议运动最猛烈的
是1917年3月8日的俄国女工游行
口号是“面包与和平”
原来100多人的示威,最后变成十几万人大游行,整个欧洲的女工都来了
最后
这场女工的抗议
演变成了推翻沙皇的二月革命
这群凭本事打败资本家的妇女
既拿回了该有的权利
也定下了3月8日国际妇女节
纪念她们的勇气和独立
▼
在很长一段时间里
妇女节是社会主义国家才有的节日
尤其是中国
这场妇女解放
是毛泽东爷爷牵的头
1919年
为了彩礼,父母强迫赵女士嫁给一个陌生男子
即便读过书
她也违抗不了父母之命
出嫁当天,她自杀了
毛爷爷知道后,很生气,连发十篇文章抨击此事
最著名的是《女子自立问题》
▼
女子面对的现实问题?
▼
为什么会出现这些问题?
▼
根本原因是什么?
1938年3月8日
在三八妇女大会上
毛主席谈到了男女对立问题
新中国成立后
《婚姻法》是继宪法之后新中国颁布的第一部法律
毛主席誉为“普遍性仅次于宪法的根本大法”
1926年,美国《向女性卖东西》出版了
全书通过女性心理定了一套销售策略:
女性需要自尊
你无条件顺着她意,她们就会自愿地掏钱
商家们卖力推销:
“独立女性,就要给自己买好的。”
“凑不齐这1000件,你就没资格当女人。”
搁在现代,这句广告就是:
“你负责貌美如花,我负责赚钱养家。”
刚走上街头的独立女性
观念就被熏陶为“用劳动证明自己”
变成了“买东西证明自己”
商家用消费讨好女性
看似提高了女性地位
实则将女性引入了新的消费困境
而这一场女性营销
持续了100多年,愈演愈烈
继而引发了一轮男女性别骂战
▼
▼
▼
因此如同恩格斯所说谁也没想到
100多年后的妇女节
掉落在商家的糖衣炮弹里
衡量女性价值的标准
倒退回100年前精心策划的女性营销里
女性的标签从独立演变成购买力
让男女都钱包肝硬化
这就是三八妇女节最大的误解
也是人类的一场倒退
最后朕祝全天下的妇女们妇女节快乐& 基金长红鸭!
参考文献
恩格斯《家庭、私有制与国家的起源》
毛泽东《女性自立问题》
毛泽东《妇女们团结起来》
西蒙娜·波伏娃《第二性》