我们都知道《三国演义》里面对诸葛亮进行了神话般的描述，但是关于空城计这段，有人推测司马懿已经识破了诸葛亮的空城计，而是故意放走了他，解释的理由就是为了防止曹操的“兔死狗烹、鸟尽弓藏”，给自己留下了存在的必要性，这样解释似乎有些道理，其实是没有根据的，有些为司马氏涂脂抹粉的味道。
“惊弓之鸟”我们都知道惊弓之鸟的成语，其实对于司马懿来说，一直都是出于被动的局面，诸葛亮六出祁山，都是主动来进犯，其实对于曹操和司马懿来说，是个巨大的心理压力，盼望诸葛亮粮草不济是他们最大愿望，司马懿不是不想胜利，只是能力所限，多次上当受骗，如果不是所谓的“上天保佑”，司马懿已经被烧死在上方谷，这个其实跟赵云怀抱刘禅有一定的作用，受到了庇护，否则那时司马懿应该就gameover了。所以在司马懿的心里，诸葛亮的每一个行动都是圈套，都可能有性命之忧，就是“惊弓之鸟”的心态，所以才会逃出去几十里后还问左右“吾头在否”这样可笑的问题，已经不止是“丢盔卸甲”了，如果是表演，那就是“特级”演员的水平也显得夸张了。
猜测防止曹操杀害，有人猜测司马懿留下诸葛亮，是为了给曹操留下一个隐患，彰显自己的价值，防止被曹操杀害，其实这个是事后给自己找补，我们知道司马懿在跟诸葛亮对抗的时候，在街亭的时候短暂占了上风，他的策略也就是“高挂免战牌”，任凭百般羞辱，是单纯的防守策略，等待诸葛亮粮草不济，自己退兵，然后乘胜追击，即使这样，还经常中伏，并没与出奇兵，调度的高招，是隐忍的能力强，只是其他的将领禁不住诸葛亮的百般辱骂，所谓的“士可杀不可辱”，司马懿的策略是“士可杀，也可以羞辱”，他的策略就是看出了趋势，诸葛亮一定会死在他的前面，当然这也非常不容易。
双方军师互给面子：这个讲法就更加可笑了，诸葛亮呕心沥血，一心想把北魏给灭了，不管他是否有心取代刘禅，野心是肯定不晓得，只是没有这个命而已，所以从诸葛亮这个角度来看，他已经做到了极致，只能像水镜先生说的那样“得其主不得其时”，没有这个命而已，所以诸葛亮有些行为已经到了“逆天而行”，天佑司马氏一家，而他自己也知道“火烧藤甲兵”已经为自己减寿，这些都是自己造成的，当然可以说他呕心沥血累死的，所以诸葛亮不存在“放水”的情况。
?而司马懿在当时，其实是非常微妙的，他经常被打压，也在等待一个好的机会，其实三国时，手里有兵权的最后都成了事，包括曹操、孙权、刘备等人，他们的第一桶金都是被别人重用后开始的，试想，如果司马懿把诸葛亮给活捉，那么他的威望和名声，要远比当时的关羽水淹七军后带来的中原震动，更要声名远播，他挥师之处，估计很少有人敢抵抗，夺得天下应该是指日可待，无需继续隐忍那么多年了。
说司马懿放过诸葛亮，其实就是给司马氏找台阶，他们之间不在一个级别上，司马懿的优点就是看懂了趋势，用最保险的方法来跟诸葛亮对抗，如果用下棋来形容，那就是不走险棋而已，按照自己的想法走，不跟着对方的节奏，能看出诸葛亮不久于人世也是不容易的。
