每位孩子的背后，可能都承载着一个家庭的希望，因此，步入社会的人，尤其是已为人父母的朋友，对孩子的安全问题非常在意。10月19号，河南的一群幼儿园学生以及小学生，在饭后出现呕吐。
我们对这个事件进行关键词提炼：孩子、学生、中毒。
于此，对于这件事，不知是意料之外，还是意料之中，学生是否是摄入食堂食物出现问题尚未明确，便已经有许多质疑学校食堂的安全问题、批判学校食堂的“垄断问题”的言论出现，甚至还有网友直接质疑“校长和学生为何没有中毒”。
事件具体是个什么原因呢？面对这件事，我们应该大声指责，一刀切怀疑学校的安全问题或垄断问题？甚至迁怒到“校长和老师”身上，还是透过“为了指责而指责的嘈杂人声”，理性看待整件事？
对于这件事，要说颜小二的态度？用叔本华的一句话吧：
人生应该超越对单个事物的认识，而采取对世界与事物只进行单纯观察的态度.....使自己成为一只“透彻观察世界的永恒的眼睛”。
1、学生们为何“饭后呕吐”？---“机油馒头”
2020年10月19号下午五点左右，河南周口鹿邑县的一些幼儿园、小学的学生出现肚子疼、甚至是呕吐的情况。
一般来说，学校里有少数学生因为吃了不卫生的东西出现肚子疼或者呕吐现象，不是什么太奇怪的现象，但是一定数量的学生在相近的时间内出现呕吐等现象，可能就会让人警觉，因此这件事也引起了网友的热议。
由于网友的关注，也因为人们对身体出现问题的学生的关心，学生出现饭后呕吐的原因很快就有了说法，即已经排除人为故意原因，初步推测是因馒头在制作过程中机器故障，导致机油污染了馒头，以至于孩子们食用后出现呕吐。而孩子们出现不适后经过治疗，身体也得到了很好的恢复。
2、“网友：校长和老师怎么没中毒？”---这是迁怒吗？
对于这件事，颜小二特地看了看网友的相关评论，发现大多数网友最关心的还是学校食堂的“安全问题”和“垄断问题”。
甚至还有网友反问：校长和老师怎么没中毒？
现在培养一个孩子不容易，孩子的成长甚至关乎一个家庭未来的命运，许多家里甚至只有一个“孩子”，所以，孩子的身体健康，往往牵动许多家长的心。面对河南周口出现的学生饭后呕吐事件，网友的议论点似乎到了“食堂安全问题”层面，甚至还有对“垄断问题”的议论。
可能是出于学生用餐方便、以及学生安全等方面考虑，确实有学校更趋于让学生在食堂就餐，但是也有部分学习食堂的饭菜“品质不太高”，学生出现“吃不好”的情况。这是不容忽视的问题。
但是，不置可否的是，这次河南学生吃“机油馒头”出现不适，并未明确指出与“学校食堂”关系重大，更未指出该学校存在“饭菜难吃”、“强行垄断”等现象。那么，这种“牵引般”，甚至是“泄愤般”的议论与质疑是否算“迁怒”呢？
3、如何看待这件事？叔本华：抛却先入为主的偏见，就事论事
但是，议论归议论，面对河南学生饭后呕吐的事情，我们要就事论事，一码归一码。在事情没有查清楚之前，盲目宣扬任何“揣测”都是“鲁莽”。
当社会出现某些问题的时候，我们的重点不应该是“大声指责”，而是看到这些问题背后的“根源”，继而杜绝这种事情再次发生。
而“大声指责”之下，我们往往容易失去“理性”，为了指责而指责，如此燃气的怒火，解决问题往往难以“深究其根”，同样的“悲剧”甚至会愈演愈烈，各位觉得呢？
所以，面对这件事，颜小二建议理性对待，有事儿说事，当改则改，当罚则罚，我们应当耐心等待“细节”与“处理结果”。
至于开篇提到“叔本华”那句话，颜小二想着也是时候解释一下了。
在叔本华的观点中，人想要获得“透彻观察世界的永恒的眼睛”，就需要“超越对单个事物的认识”。这里的“认识”，通俗来说，其实就是我们个人切断单个事物本身与世界的联系，而仅仅就我们个人的主观认知去评判事物，也就是所谓的“先入为主”。这种“先入为主”，容易衍生出常规意义下的“偏见”。
那么如何让自己成为发现一定范围内客观真理的“透彻眼睛”呢？叔本华的答案是：采取对世界与事物只进行单纯观察的态度。这是什么意思？
对世界与事物进行“单纯的观察”，观察的是世界与事物之间的“客观联系”，里面没有我们的“主观意见”，于此之下，我们才能得到更客观、理性的认知。
趁热打铁，就事论事，说说“机油馒头”事件。
也就是说，对于河南孩子“机油馒头”事件，可以“超越”我们个人主观上对这件事的“想法”，即抛开对“学校食堂”类似“垄断”、“饭菜质量差”等先入为主的偏见，单纯看待“学生呕吐”与“机油馒头”之间的关系。就事论事，找出背后的原因。于此之下，我们可以避免“误伤”，继而精准发现问题，解决问题。
有时候，悲剧并不发生在“事件中”，而是发生在事件后愈演愈烈的“迁怒”。
各位都是理性“监督人”。
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参考资料：《通向哲学的后楼梯》等。
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