婚姻作为男女双方关系的体现，需相互信任，方得坚守，可如今，在物欲横流的时代下，很多夫妻都迷失在相爱的轨道上，甚至出轨，背叛对方，被发现后，这段婚姻关系也宣告灭亡。在封建时期，也有出轨之事发生，不过男尊女卑思想严重，在男子三妻四妾的背景下，女子出轨下场则颇为凄惨。
宋朝《宋刑论》中，就曾有法条明确表明：丈夫杀死出轨妻子，可酌情减刑。元朝律法甚至规定:丈夫杀死通奸妻子，可判无罪。后续朝代有关律法虽有改动，但基本大同小异，对于出轨女人的惩罚都残酷至极，有些甚至到了毫无人性的地步。
花样繁多的肉体惩罚，使得出轨女性生不如死
封建时期，女性身份地位低下，被发现出轨通奸，常被施以惨无人道的惩罚。比如在秦汉时期，女子出轨便是死罪，唐朝律法较为宽容，通奸者无论男女，一律被判一年半的牢刑，可这只是律法规定，很多民间私法则较为残酷。
其一，浸猪笼，这是颇具代表性的一种惩罚，常用于边远落后地区。主要过程是事先准备好一个由竹子编制的笼子，上方留一小口，可供人体钻入。先将不轨女子装入其中，封住出口后直接投入河里，由于竹子坚韧，受罚女子无法挣脱，只能被活活淹死，场面十分惊悚。
其二，骑木驴，“木驴”在这里是指一种行刑工具，在驴背上，装有一个长达一尺长、两寸粗的圆棍（这就是这种刑罚最变态的地方），不轨女子被脱光衣服后，行刑者会将其强行按到木驴上，这样，女子身体会受到重创，十分痛苦。
为了防止受刑者因为疼痛挣脱，行刑人还会用铁链将女子的双脚固定，使其不能动弹。在其它特点上，这个木驴能够自由摆动，受此刑罚之人几乎没有活着下来的，即便有，生殖系统也遭受了毁灭性破坏，一生不能生育。
其三则更为惨无人道，那就是缝阴术，在民间，有些丈夫在发现妻子出轨后几近癫狂，巨大的报复心之下，会采用这种极端方法缝合，达到惩罚的目的。
精神处罚也十分严重，许多女子无法忍受
除去肉体处罚，精神上的羞辱也让出轨女子抬不起头。其中便有“晒臀”之说，这种刑法在清朝运用广泛，出轨女子会被带到大庭广众之下，将衣物脱光示众，有人会以竹鞭责打臀部。在封建思想下，对于女子来说，这种裸身的羞辱比斩首还要更加痛苦，遭受惩罚后，当下自行了断的不在少数。
第二种便是休妻，类似于我们现代的离婚。在古代，男子拥有休妻之权，假如妻子被发现有不检点、出轨的行为，丈夫就可以“合法”的休掉妻子，将其扫地出门。出轨女子一旦被休，不但会被贴上道德败坏的标签，娘家的名声也不好听，甚至以其为耻。
很多女子在被休之后，既不能回夫家，娘家人也不待见，只得孤苦漂泊在外。可见虽没有肉体痛苦，但在精神上好比被千刀万剐，走投无路之下，大部分女人都选择自尽。
现实比历史更加残酷，这也是对女性的迫害
汉景帝有一名妃子，名叫昭信，此女善妒，常设计陷害其他得宠的妃子，当年陶望卿得宠，昭信嫉妒不堪，私下告诉汉景帝，陶望卿与别人有奸情，景帝大怒，命人脱去陶望卿的服制毒打她，甚至还用烧红的烙铁烫她的皮肉，陶望卿生不如死，于是投井自尽。
由此可见，对女性来说，“出轨”还是被陷害的借口，倘若夫妻双方本不契合，一旦有出轨之嫌，即便被陷害，女方作为弱势群体也百口莫辩，除此外，真实的历史中还有很多奇葩的刑具被用来折磨女性，除却民间人士，就连皇帝也曾发明过此物。
朱元璋是明朝的开国皇帝，他生性多疑，面对庞大的后宫，老是担心有人绿自己，为了震慑后宫，他专门发明了一件刑具，名叫“铁裙”，就是铁制的裙子。出轨妃子要身穿这件刑具被架到火上烤，直到被活活烫死。
出轨的确不对，但出轨双方都有责任，不能一味地只责怪女性，甚至从肉体到精神一并摧毁，不得不说，封建时期这种现象，还是反映了女性地位的低下，在时代的陋习中，又何尝不是一种对女性的迫害呢？
