看电视剧，尤其看古装剧，我们会经常发现一些“槽点”，比如：
央视版的《三国演义》，在官渡之战中，曹营中的一位士兵饿得发昏时，就啃了根——玉米。
在2011年上映的《关云长》中，曹操请关羽做家乡菜，关羽竟将胡萝卜搬上了桌。
几年前播出的《大汉天子》曾出现一个镜头：汉武帝竟喂大臣吃方便面！
但其中，最令大家意想不到的槽点是圣旨。
每当大事发生，都会有它黄灿灿的身影，而且它使用的场景都非常套路化：
每次都是扯着公鸭嗓的太监们领读：圣旨到！奉天承运、皇帝诏曰……钦此！
最后往往还要来一句：x大人，还不领旨谢恩？
有人就问了，圣旨不就这样吗？哪有槽点？其实，这里边的槽点太多了！
圣旨并不都是金黄色的
在今天这年月，谁家里要是有一份圣旨，那绝对是身价蹭蹭涨！
但，圣旨这宝贝，人家的官名根本就不叫圣旨！
从三皇五帝到秦始皇、汉高祖，可以说经历了帝、王无数，但真正第一次使用“圣旨”的，却是东汉末年的蔡邕，在他的《陈政事七要疏》记载：“臣伏读圣旨……”
看到没，“圣旨”是臣下对皇帝旨意的敬称，并不是人家的官名。
是不是觉得圣旨不叫“圣旨”已经很颠覆了？颠覆的事还多着呢！
比如圣旨的颜色，影视剧里的都是金灿灿的一片黄，恨不能晃瞎人的双眼，但事实上，人家的色彩是“五颜六色”！
就拿明清两代的圣旨来说吧，只有五品以上官员的圣旨才有可能会是“土豪金”的，至于五品以下官员接到的圣旨，一般都是纯白绫打造，也就是白色的。
而即便五品及以上官员所得到的圣旨，也不一定是纯金色，还有可能是三彩、五彩或七彩等不同款式，上边会根据不同事由、不同级别，发出完全不同类型的圣旨，一个人想得到同款圣旨，那几率其实是非常小的。
一般来说，接受圣旨的人职位越高，圣旨的颜色就越丰富。
比如嘉庆皇帝给李廷钰祖父母的诰命，就很有意思。
李廷钰是名将李长庚之子，官位是从一品的浙江提督，属于国家省部级干部，所以给他父母的诰命，用的就是规格最高的七色圣旨，这七色也不是简单的“红橙黄绿青蓝紫”七色，而是非常典雅的墨绿、灰绿等色。
除了颜色不同之外，圣旨的“辅料”也是贼有讲究，比如圣旨的轴柄也有严格的划分：一品大臣是玉轴，二品是犀牛角轴，三品是贴金轴，四品和五品是黑牛角轴……
圣旨不一定都是由太监宣读
影视剧中，经常安排太监扯着公鸭嗓去宣读圣旨，看起来，好像太监就是圣旨的标配。
嘿，如果你信了，那就是信了编剧的“邪”！
宣读圣旨的人，其实是身份尊贵的钦差大臣！
这等荣誉差事的主角一般叫做“翰林”。他们的职责，就是专门给皇帝写稿子、念稿子的！
如果稿子写得好，皇帝公章一盖，一道圣旨就发出去了，而宣读圣旨的，往往也是他们——正所谓“谁办事，谁负责”嘛。
所以你懂了吧，李诗仙就很喜欢别人叫自己“李翰林”——虽然他只是个翰林待诏。
一般情况下，对于太监来说，写圣旨、读诏书都只是兼职。但即便是兼职，也有一些太监把这项事业发扬光大的，比如五代时期的张居翰，他的故事就非常励志。
公元925年，后唐攻灭了前蜀，国主王衍就成了阶下囚，连带着满朝文武一千多号人，他们满怀建设新世界的想法，赶往后唐的首都洛阳。
可是走到半路，后唐李存勖突然变了卦：管这一千多号人吃喝拉撒挺麻烦的，就下了一道诏书：“王衍一行，并宜杀戮。”意思是，把一千多号人全部剁了。
而偏偏复审诏书的人叫做张居翰——富有同情心的张居翰，他一看这诏书，就想到了一千多颗血淋淋的人头——太残忍了，便把诏书给改成了“王衍一家，并宜杀戮。”一字之差，几百颗脑袋保住了！
论篡改诏书，张居翰绝对是旷古绝后第一人！
“奉天承运皇帝诏曰”也是误读
弄清了颜色，搞明白了钦差大臣，我们终于可以好好读圣旨了。
可是当我们看到唐、宋影视剧中“奉天承运、皇帝诏曰……”我立马又出戏了。
因为唐宋时代，“奉天承运皇帝诏曰”这八字决——压根儿就还没出世。
人家唐朝皇帝的圣旨，其实开头都是“门下”，因为当时圣旨都是由门下省审核颁发。
比如《肃宗命皇太子监国制》开头就是“门下，天下之本……”
而宋朝，开头语多数也是沿用唐朝的“门下”，直到喜欢瞎搞的顽主皇帝宋徽宗，他就喜欢用“朕绍膺骏命”或“朕膺昊天之眷命”等牛气熏天的开头。
再到元朝，因为蒙古族的最高天神是长生天，所以元朝时的圣旨开头语就特别有意思，人家一律是“长生天气力里，大福荫护助里，皇帝圣旨……”
至于“奉天承运皇帝诏曰”的出世，则要归功于朱元璋。
话说老朱同志当了皇帝之后，就开始不遗余力的向“天之子”靠拢：他不但把南京城更名为“应天府”，将金銮殿取名为“奉天殿”，更是自称“奉天承运皇帝”。这一切的一切，都是为了说明老朱是正儿八经的“天之子”！
老朱同志既然是“奉天承运皇帝”，那说出来的话自然就是“奉天承运皇帝，诏曰”。
虽然发明了这么个高大上的八字决，但老朱同志的圣旨，却绝对接地气——当他听说倭寇来犯，就直接下了这么一道圣旨：
“奉天承运皇帝，诏曰：告诉百姓们准备好刀子，这帮家伙来了，杀了再说！钦此！”
不过，您可别以为“奉天承运皇帝诏曰”，这8个字，就一定是明清圣旨开头语的标配。
有时候吧，皇帝的圣旨，随意的很！
比如，“汉子”皇帝雍正，他给田文镜下的圣旨，就简明扼要、直抒胸臆：“朕就是这样的汉子！就是这样的秉性！就是这样的皇帝！”
其实，除了“奉天承运皇帝诏曰”之外，还有“奉天承运皇帝，制曰”、“奉天承运皇帝，敕曰”等用法，不同场合的圣旨，就是各种讲究！
除了圣旨，古装剧中的槽点其实还有很多，比如：
《英雄》里被长空打弯的青铜剑，《封神榜》突然出现的“石灰吟”，《三国》里“我曹孟德”、“蜀”旗飘飘，《康熙王朝》中的“我孝庄”、满清，《赤壁》中“他一定读过孙子兵法”，《鸿门宴》中拎刀子冲锋砍人的刘邦，《问君能有几多愁》里的“李后主”……
这些个槽点，有些是缺乏专业知识，有些则堪称天雷滚滚。
但也有一些严谨的历史剧，比如《贞观之治》，从剧情、台词到建筑、道具、服装等，都基本还原了初唐风韵，从人物简单的头饰、色调偏暗但袖口宽大的服装，主创们做到了以史为准。
值得一提的是李世民胡子的形状，咱们之前讲过，古人在不同年龄段，胡须形状是不同的，比如刚成婚要留一字胡，步入社会要留八字胡，等到了中老年就要留山羊胡了。
而《贞观之治》，就很好把握了这一点，这种对细节的把控尺度，是我们国产历史剧所罕见的。
源远流长的中国历史，为古装剧的拍摄提供了取用不尽的素材，但这里面所蕴含的文化内涵、民族习惯、时代痕迹，那可太多了。
所以，某些古装剧，可得长点心，可别再被骂误人子弟了！
