说到读历史的好处，想必大家都会说“读史明智”，那么读史与明智的关系到底体现在何处呢？唐朝史学家刘知几在其《史通》中提出，史学家应当具备史才、史学与史识，是为“史学三长”，而清代史学家章学诚则又在这三者之外增加了“史德”。
史才指的就是研究历史方面的天赋与才气，并且还需要具备一定的文采，也就是需要具备“辞章之学”。
史学就比较容易理解了，它指的是需要具备足够的历史专业的知识。
史识说白了指的就是研究历史需要有自己的观点，不能 “以论代史”，而要“论从史出”，研究历史不是单纯的陈述历史故事，而是要从浩瀚的史料中找到自己的观点。
很明显，三者之中，最难具备的就是史识了。因为史才和史学都可以靠“辛勤的汗水”来锻炼，但是对于史识方面，勤却未必能补拙。
章学诚提出的“史德”指的是研究历史的人需要具备追求真实历史的正直品德，但这是其是片面的。因为最起码从唐太宗之后，中国的正史就已经被大幅度删改或者篡改，很多关键历史事件都已经面目全非。所以，真正具备史德的人，尚应不惧怕权贵，不流于苟且，以独立之思想，自由之精神来阐述真实的历史、表达真实的情感，做正直的人，坚决抵制“伪史学”。
那么，我们这些平凡的、单纯的喜欢历史的人，与史学家又能产生什么联系呢？我们读历史又会给自己带来哪些变化呢？
所谓“力的作用是相互的”，所以，很显然，我们喜欢读历史的人，也会产生四种变化。
第一、在读历史的过程中，我们自然而然地吸收了史书中的知识，我们读《史记》这种史学与文学价值都极高的史书，自然会提升自己的文学休养。另外，读史书的过程中我们又了解了古代的政治、经济、文化，让我们具备了难得的学识。
第二、读历史的过程中，我们会逐渐具备“史学”，这是我们最起码的一个收获。所谓“术业有专攻”，我们读的史书多了，自然就具备了史学方面的专长，可以与人谈古论今。
第三、读历史的过程中，我们大体能够分辨什么是对，什么是错；什么是进步，什么是倒退；什么是正直与善良，什么是虚伪与邪恶；什么对国家和人民有益，什么有害。这样，我们就知道怎么才能做一个对社会有益的人。另一方面，我们在读历史的过程中也会修养心志，历史的跨度让我们不焦躁、不偏激、不武断、不过于主观。
第四点则相当可贵，那就是最初读历史是在学习前人的智慧，学习前人的治学方法，说白了就是学习他们的思想。但是在这个过程中，我们总会产生疑惑，总会产生异议，这就形成了我们独立的品格。从这一方面来说，给孩子们读历史就尤其重要，因为独立的品格、独立的思想、自由的精神是很难形成的。
