西藏密宗宗在藏地已经传承了上千年，关于这西藏密宗来历，国内佛教界有两种看法：第一种是认为显宗是小学，而密宗代表大学，西藏密宗的密法不是普通根器的人所能修习的，这看法如今多见于各种媒体报道；另一种是认为西藏密宗不过混合了佛教、印度教、苯教、巫术、瑜珈术的喇嘛教，本质上假冒佛法的外道，这观点多见于高僧大德的著作阐述中。
其实西藏土生土长的真正本土宗教是苯教，苯教是西藏的原始自然宗教，崇拜天、地、山、水等自然物质和自然现象，认为世间万物有灵，而且盛行大肆宰杀牲畜来祭祀。当时苯教几乎波及整个青藏高原，可以认定是古代西藏的“本土宗教”。
自唐代以后，松赞干布终于完成了统一西藏的大业，建立了西藏历史上空前强盛的吐蕃王朝。这段漫长的扩张时期里。苯教做为广大藏人的信仰，对西藏的政治、经济、文化各方面产生了重要而深远的影响。
后来印度的瑜珈术、印度教和佛教等文化开始大规模地传入西藏地区交流，连年的战争、恶劣的生存环境使统治者和广大农奴百姓对慈悲为怀、永戒杀念的古印度宗教文化产生了一定的吸引力，于是渐渐地落地生根与当地文化变革揉合一起产生了西藏密宗。至于西藏密宗是怎么样的宗教，自然仁者见仁，智者见智。
密宗的法器是修持作法时使用的器物，大多是来源于印度阿三传来的古兵器经吸收改造成为密宗的法器。制作西藏密宗法器的最好原料是天坠之陨铁（因为含特殊强大的能量镇压一切负能量），而西藏高原各种资源极度缺乏，生存条件艰苦恶劣，故陨铁极为珍贵难得。其次为金银、铜、钢铁及名贵木材等。
而西藏密宗最常见的法器莫过于如下几种：
1.金刚杵：金刚杵是藏传佛教中最常见的一种法器，梵语称Vajra，原为古印度的一种破甲用冷兵器，藏传佛教引入以后，表示坚利之智、割断烦恼、降伏恶魔的法器。
古印度吠陀时期，金刚杵的原形是大天神因陀罗的主要武器，或称之为“霹雳闪电”，在古印度和中亚的一些艺术作品中，金刚杵通常会画成一根坚硬的短棒，两端各有一对尖利的股叉。这样的描述应该就是作为冷兵器时代金刚杵的形象。
因陀罗造像在印度和东南亚（吴哥窟、泰国郑王寺）多表现为骑象持杵造型，佛教进入中国之后，因陀罗被称为“帝释天”，造像早期呈现少年帝王像，宋元后期呈现为汉地帝王装束。从古印度时期的兵器演绎为法器的金刚杵究竟为何种式样现今已经无法考据，但是从种种资料和经文的引述种，都能看出来金刚杵是源于古印度，并随同佛教的兴盛开始进入中国。
金刚杵为一两端对称的钢杵。通常用者为五股，即每端各有四叶尖瓣包围着中间的杵心，连杵心即共五股。金刚的表义为无坚不摧，所以金刚杵的作用，便在于摧破种种无明。无明则是众生轮回的根本原因，修密乘法，能即身成佛，解脱轮回，故用金刚杵作为表义。
在密宗，金刚杵象征着所向无敌、无坚不摧的智慧和真如佛性，它可以断除各种烦恼、摧毁形形色色障碍修道的恶魔，为密教诸尊之持物或瑜伽士修道之法器。与配成对者为金刚铃。
2.金刚铃：金刚铃的手柄，为一金刚杵的一端，因此亦可以将金刚铃视为金刚杵所变， 即将金刚杵一端改为铃形即是。金刚铃的表义，是惊醒无明，众生因无明执著而致轮回不已，贪嗔痴三毒由是而生，故用铃声警觉之。密宗以金刚杵属父，代表方便；以金刚铃属母，代表智慧。方便与智慧二者不相离，故铃杵必成一对。通常右手持杵，左手持铃，且必须得金刚上师名位的人始许使用。
3.金刚橛（梵文：vajvakilaka），藏人称为普巴金刚，外表有点像三棱匕首。橛是指锐利的东西，像短剑之类。橛非常锐利可以穿刺任何物品，没有东西可以刺伤它，锐利是它的特性。金刚橛是密宗修法时于坛四隅所立之橛，用以结界，使道场之地坚固如金刚，诸障不能侵入。
金刚橛原是古印度人破甲用的冷兵器，后来被藏传佛教吸收为法器，有铜、银、木、象牙等各种材料制成，外形上大同小异，都是有一尖刃头，但手把上因用途不同而装饰不同。有的手柄是佛头；也有的是观音菩萨像，头戴五骼髅冠，最上端又有马头。它含有忿怒，降伏的意思。修法时在坛场的四角树立，意思是使道场范围内坚固如金刚，各种魔障不能来危害。
4.金刚降魔杵：是藏传佛教中的一种法器，原也属于古印度兵器的一种，现在被佛教引用为法器之一。其一端为金刚杵的样子，另一端为三棱带尖之状，中段有三个佛像头为柄，一作笑状、一作怒状、一作骂状。此法器通常为佛教密宗修降伏法所使用，用以降伏魔怨，表示具有威猛法力。是极佳的避邪之物。
5.喀章嘎天杖：用钢、木或人胫骨制成。长柄为杖形，杖头横置一“三股金刚杵”，杵上有二人头及一骷髅。此为“三时”的表义。三时，即过去时、现在时、未来时。骷髅表过去 时，余二人头分别表示现在及未来。天杖音译为“卡章加”。通常见于佛像或护法像，因仅属本尊及护法持有的法器。如宁玛派祖师莲花生大土所持者，亦为天杖。有时护法所持的宝幡等，即系于天杖之上，成为幡柄。
6.金刚钺刀：手柄为一金刚杵，下镶一钢铁制之弯刀。其表义为摧毁一切束缚。人的身体有诸般脉，随年龄渐长，脉往往成结，修密法可以解开脉结，故修脉的法门，亦常用此法器作为表义。有些本尊，亦常用此作为解脱的标志，如阎曼德迦，即持此法器作为标志。是藏传佛教常见的法器，代表神圣佛法不容侵犯，卫护佛法之心，如藏传佛教的虎面空行母、狮面空行母、大威德金刚的造像都有手臂持钺刀。
7.金刚剑： 手柄为一金刚杵，另端镶以宝剑，剑身上窄下阔。此法器的表义为斩断无明及烦恼。能断无明及烦恼的利器，只有智慧，因此金刚剑的表义亦为出世间智。文殊师利菩萨为佛智慧的化身，因此金刚剑便亦是文殊师利菩萨的标志。在图像上，剑端喷出火焰，是为智慧火，此火能照破一切无明暗。
8.金刚锤：金刚锤为藏传佛教极为重要的一种法器，象征砸碎一切邪恶、灭绝“三毒”（贪、嗔、痴）。此件金刚锤为纯铁质地，外有鎏金，并镶嵌金银。锤头形似金刚铃，顶部接有两个金刚杵头，后有锤柄相连，锤头和锤柄均錾刻有精致几何纹饰。整件法器器型大气沉稳，质地厚重，做工精细，凸显了金刚锤的法器功用，也体现出西藏地区的优秀雕塑工艺。
9.金刚钩：源于印度的古代兵器，一有钩召、聚集众生进入法界之意；二有钩克控制一切恶业，以令众生更近解脱之意涵。
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