唐太宗李世民是中国历史上最出色的政治家之一，但是他到了晚年也不免陷入了祈求长生的迷途之中，他的死也与之有千丝万缕的关系。然而，更让我们意想不到的是，李世民之死竟然与创造“一人灭一国”的奇迹的王玄策有关，这到底是怎么回事呢？
一人灭国
在之前文章中，国史君（国世通论）曾经讲到戒日王创建了南亚最强盛的王朝——中天竺国的戒日王朝，但是戒日王朝的国祚却非常短暂，公元647年（唐太宗贞观二十一年），随着戒日王的去世，戒日王朝也陷入了内乱之中。此时，王玄策正奉命出使天竺，中天竺国的信任国君阿罗那顺发兵将其堵截并俘虏（其臣那伏帝阿罗那顺自立，发兵拒玄策。时从骑才数十，战不胜，皆没，遂剽诸国贡物）。王玄策乘机逃脱之后找到了松赞干布统治下的吐蕃求援，随后又得到了泥婆国（即今尼泊尔）的支援，随后，王玄策率领两国联军将阿罗那顺及其所有宗室、嫔妃俘虏至长安城，中天竺国举国归顺大唐（获其妃、王子，虏男女万二千人，杂畜三万，降城邑五百八十所……玄策执阿罗那顺献阙下）。
阿罗那顺被俘在唐朝是一件举国欢庆之事，甚至唐太宗李世民驾崩之后，唐高宗李治还将阿罗那顺的形象刻成石像，陈列在昭陵阙下，以彰太宗圣德（太宗之葬昭陵也，刻石像阿罗那顺之形，列于玄阙之下）。
天竺神丹
与阿罗那顺等人一同到达长安城的，还有一位天竺神僧那迩娑婆寐，这个人自称他已经两百岁了，而他能够如此长寿的原因，正是自己掌握了长生不老之术（自言寿二百岁，云有长生之术）。不得不说，这位那迩娑婆寐来得正是时候——此时的李世民刚刚经历了一系列的打击，他曾经倾尽心血培养的太子李承乾因为种种原因被废，爱子李泰却也不再可能被立为太子，而李世民的身体也正一天不如一天。那迩娑婆寐的到来，正好给李世民带来了一定的心理慰藉。他开始深信那迩娑婆寐的长生不老之术，并且派专人按照那迩娑婆寐的需求在全国搜罗药材。他这番努力的结局是可想而知的，随后李世民也逐渐相信了世上哪有什么长生不老之术，于是便把那迩娑婆寐遣返回国（造延年之药。令兵部尚书崔敦礼监主之，发使天下，采诸奇药异石，不可称数。延历岁月，药成，服竟不效，后放还本国）。
李世民之死
不论是《新唐书》还是《旧唐书》，都对李世民之死记载非常简单——“己巳，皇帝崩于含风殿，年五十三”。但是，李世民在从贞观二十三年三月开始服用那迩娑婆寐所制造的长生不老之药，至五月便驾崩。所以，在同时期的郝处俊就已经指出，先帝之死乃是因为持续服用长生药而导致的中毒（服胡僧长生药，遂致暴疾不救）。
唐高宗李治即位之后，已经被遣返回国的那迩娑婆寐再次不请自来，而李治却比晚年的李世民理智多了，他指出，自古以来没有任何人能够获得长生不老，追求永生的秦始皇、汉武帝都因走上这条迷途而劳民伤财，所以，他再次将那迩娑婆寐遣返。而号称可以永生的那迩娑婆寐尚未走出长安城，便病逝了。
